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第163章 先天和后天的区别(4/5)

姜妄目光落在白泽大神身上。

白泽要是有这能耐,巫妖大劫能开启?

他只要告诉帝俊和太一后世之事,帝俊、东皇太一就不可能和巫族起争端。

还是那个原因。

妖管天,巫管地。

周天三百六十五颗星辰,有足够的地盘让妖族生存。

根本没必要和巫族争夺大地。

巫族数量太少!

妖族苟住,迟早能耗死巫族。

究其原因,巫族的延续方式太过奇葩。

他们走的是精血化生和阴阳大道。

所谓精血化生,指的是由上位大巫通过精血来孕育下位巫族。

祖巫的精血能培育大巫。

大巫的精血则是巫人。

到了巫人,就没办法使用精血来孕育下位巫族了,这个时候的巫人巫妖走阴阳大道来延续种族,和人族没有什么不同。

这也是到了巫妖大劫时期,巫族普通的巫被叫巫人的原因之一。

如果让巫族这样延续下去,他们体内巫血带来的力量迟早会消失。

血脉的力量是最强大的力量,也是最不靠谱的力量。

因为谁也不知道这股力量会在什么时候消失。

就像姜妄当初在北海时碰到的那只被杀死的蛟龙一样。

对方身上就拥有空蟒的血脉。

空蟒,洪荒最初最强的血脉之一,因为太过强大,惹来追杀,直至族灭。

那只被波及而死的蛟龙空有空蟒血脉,却已经失去了空蟒的力量。

那一丝丝藏在他体内的空蟒血脉无法为他带来任何助力不说,甚至自身还会因为为了维系这份薄弱的血脉而消耗大量的精力,从而让修行速度变得缓慢。

巫族只要延续下去,迟早也会和蛟龙一样。

妖族就不同了。

妖的种类太多了,时不时会诞生惊才绝艳之辈。

只要拖下去,巫族迟早会落于下风。

这种事,白泽不可能不知道。

如果他知道,他会劝不住帝俊和东皇太一?

怎么可能。

那两只金乌初期没陷入大劫的时候,是真正的妖族共主!

豪迈、智慧无一不是洪荒顶峰的那批存在之一,他们不会不理会白泽的意见。

除非…除非白泽说谎。

他要么没有预见巫妖的下场,要么就根本没告诉帝俊和东皇太一这件事。

另外,刚刚太阳帝君有说一句话,姜妄印象深刻。

白泽对后天生灵的预测并不准确。

十次能中五次已经很厉害了。

而姜妄是彻彻底底的后天生灵!

所谓先天与后天,是区分洪荒生命最重要的一条线。

其中地位身份最高的是先天神圣。

比如女娲娘娘和日御大神。

再之后是先天生灵。

比如金乌、镇元子等。

其次是后天生灵。

后天生灵最好理解。

凡不是盘古神开天辟地时前几批诞生的生灵,都可以统称为后天生灵。

包括交合后诞生的妖、巫。

也包括被创造的人、修罗。

其中人是最地道的后天生灵。

可以说人几乎是最标准的后天生灵模板!

也就是说白泽的能力无法准确预测人族未来。

这种情况下,他为何那么肯定…

姜妄眉头微皱。

而且,就算白泽真的能预测到,他可是穿越者!

连洪荒的后天生灵都算不上。

白泽就算能做到通晓洪荒古今,也不可能预测到他的到来啊!

某种意义上来说,他压根不是洪荒世界的人!

说起来,他和寒素那个世界的地球人一样,都是玄都大法师口中的不合常理之妖!

这样的不合理存在,白泽更没可能预测到。

他能预测洪荒不假,莫非还能预测异域?

如果真能做到,他白泽也不会只是个大妖了。

更不会在巫妖大劫中身死。

“哈哈,小友之特殊,我想不知道都难啊。”

白泽哈哈大笑,这笑声倒是挺符合他那一份打扮,豪迈的很。

笑过后,白泽又道:“小友莫非以为在我们那个时代,没人知道你的存在吗?”

“这么说吧,圣人们知道,准圣们大多数也知道,妖皇和太一同样知道,只是没什么人把小友当回事罢了。”

姜妄:……

这么直白的说出来,还真是伤人心啊。

也是。

当初的洪荒和现在的洪荒不是一码事。

那个时候天道还未齐全,各路势力争锋,可以说百花齐放,没有一家愿意后退半步。

整个洪荒都是万物竞发的状态。

谁又会愿意等一个不知多少元会儿以后才会出现的机缘呢?

那他们修什么道?

修道,如逆水行舟,不进则退。

退了一步就要退一万步。

一退再退的情况下,干脆就不要修行了。

稍作思考以后,姜妄明白了为什么那个时代的洪荒大神们不在乎他的原因。

要是他,他也不在乎。

“现在看来,小友的手段确实高明,我们都错了啊,等待有时候也是一种享受。”

“如果能等小友的出现,我等或许又是一番新的景象吧。”

白泽略有些追忆的道:“那个时候的我们,都太要强了,和巫族打生打死非我所愿,和巫族决一高下才是我等目的啊。”

姜妄没理会白泽的追忆。
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