谢灵心算是正式拜入了太清宫中。

自此，真就过上了一心清修的日子。

白天学院上课，上完课进入崂山砍柴。

砍完柴听老道讲道，讲完道就修行、或是摆弄那尊先天八卦炉。

在大周那么多年，他本就对烧炉这种事很在行，甚至有点痴迷。

有点时间都花在了上面。

充实得很。

对于四市的喧嚣，他也不是没有半点察觉，只是根本不在意。

因为他是一点时间也挤不出来。

有这时间，他多砍两斧子树、多烧一会炉不好？

也开始将一直念着的血河铁策冥铃的炼制提上了日程。

正在找人给他弄血浆。

原以为百万人血，在联邦不算什么。

但个人想弄到手，难度出乎意料的高。

因为人血这东西，在联邦管制极其严格。

血是人身的精气，连系着肉身与心灵。

他能用人血炼宝，别人也可以用人血做其他事。

道法昌盛的时代，能通过人血做的事情太多太多。

就像很多邪道修行者都要人血炼功。

他托了胖橘帮忙，又在“天策府”

里求助，还在百事通里发了悬赏。

花了贡献又花钱。

但别说百万，连一万人都没有凑够。

没办法，只能慢慢收集。

所幸这也不是他急需的东西，只是烧炉时总得找点东西来炼。

这玩意炼不了，他便转而琢磨起了别的东西。

之前盗夺天机、逆反先天，《内观经》与《西游》相印证，他悟出了许多东西。

积累的底蕴在那一刻全部爆发，一举突破两重关。

却也还有一些零碎所悟，并未全部悟透，只是隐隐约约有所得，只缺一点灵机点破。

既知《西游》三教融合，蕴藏大道。

种种玄妙，桩桩变化，都有可能另有玄机。

还炼出了先天八卦炉、金箍棒、人参果树，哪怕水分有点大。

他怎么可能对里面的种种神异不眼馋？

仅仅是猴子的诸般本事，通天大道的大品天仙诀，一个筋斗十万八千里的筋斗云，地煞数躲避三灾变化、也就是所谓的七十二变……等等。

就能让他垂涎三尺。

还有种种异宝奇术。

紫金葫芦、金钢琢、阴阴二气瓶、人种袋、三尖两刃刀、芭蕉扇、幌金绳…… 法天象地、三头六臂、化身千万…… 任凭得了哪一样，他还怕谁来？

所以他迷怔了一样，没事就瞎琢磨。

还真让他琢磨出一些门道来。

而且这门道还不小。

比如…… 法天象地！

《内观经》十数句经文： “谛观此身，从虚无中来。”

“因缘运会，积精聚气，乘业降神，和合受生，法天象地，含阴吐阳，分错五行，以应四时。”

“眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神……”

直白些，意为人本虚无中来，又要回到虚无中去。

在这个过程当中，头法天，脚象地，调合阴阳，颠倒五行。

置于心中，内视观想，以心为神，眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑…… 讲的是内视观想神灵造化之意。

放诸身中，聚天地精气，以身为神，同样是眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑！

这便是真正的法天象地！

听刘若拙讲炉鼎之道，人身炉鼎，唯重火候与大药，都出自人身。

上药三品，精、气与神。

精、气、神，感天应地，和合化生，便为大药。

所谓的法天象地，即是头法天，脚象地。

也是精气神感应天地，和合化生而成。

他听刘若拙说，自己真人之身和天地同一，故能长生而不死。

这真人之身，放在佛门之中，叫法身！

是自性真如之身。

若化此法身化成大身，大身遍满虚空，与天地元气合同一体。

那自然就是想大就大，要多大有多大，大到与天地齐，与昆仑同！

但悟到是一回事，悟出来又是另一回事。

只这一个神通，困扰他的还有不少问题。

法身化成大身，尤其是如《西游》一书中描述的：“身高万丈”

、“两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰”

、“举一条如意金箍棒，却就是昆仑顶上擎天之柱”

！

所需元气大药，何止百千亿万？

只凭自己身中的精气神，是无论如何也不可能做得到。

可若要外取，又怎么去取？

嗑药？

还是吃人？

或许都是一种方法。

这么看来，《西游》中那些妖怪，个个体大如山岳，动不动一口吞吃一城、甚至一国，倒是有些道理了。

但这肯定不是“法天象地”

的大道。

《西游》中有一段猴子自述：身内有丹药，外边采取枉徒劳。

回光内照宁心坐，身中日月坎离交。

三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬…… 这与他从《九鼎丹经》中所阅，《内观经》中所述，还有刘若拙所讲，都有暗合之处。

就是“外取不如内照”

。

但是猴子偷丹、偷桃、偷酒，又是“外盗”

。

属实矛盾。

这一日砍完柴，来到太清宫中听刘若拙讲道，他便将心中疑惑问出： “老师，我曾在一本书上看过：‘病’有三等，‘患’为时病，‘老’为年病，‘死’为身病，”

“前者用草木之药医治，后二者用药有二等：内丹、外丹。”

“内丹上中下三品，每品三等，上品精气神，为大药大丹。”

“外丹也有上中下三品，每品三等，上品九转金丹、龙虎大丹、金液还丹。”

“但书上所言：外丹非不可用，修道之人，晚年觉悟，根基不甚坚固，可假五金八石，积日累月，助接其真气，炼形住世。”

谢灵心微微一顿，疑道：“是否除根基不固、老死道未成外，这外丹都不该用？”