这也就是为什么在中国的土地上徒法不能治，而必须要引入德治的原因了。

可惜啊，两千年前的董仲舒是引法入儒，而不是引儒入法，否则这片大地可能才是世界上最美好的法治之地了。

苏牧，在中国这片土地上，有时候对法治最有力的破坏，从来不是来自于这个社会中恶的一面，而往往来自于善。”

“知道了，张老师，我会注意的。”

苏牧点头表示赞同，但是他实际上根本就没有当回事，只是觉得自己这次过来是道别的，就没必要弄得像上课一样跟张老师争论了。

“还有，既然你已经准备进入那个系统工作了，你也要认真的考虑入党的事情了，不然你在那条路上也走不好的。”

张老师显然也知道苏牧的想法就语重心长的给出了新的建议，“你在学校里没机会入党，那么到了单位之后有机会就要好好珍惜。”

苏牧听着乐了：“张老师，我还以为你希望我们都不要入党呢？”

“我是基督徒，我只是选择了我认为可以引导我一生的信仰，但是我不认为你们应该都跟我一样，每个人在信仰上都应该有自己的选择，只是选择后就不要后悔，不要背叛。”

张老师的神色中透出一股苏牧四年来从没见过的神态，“不管如何，路选好了，不管是前路的风雨交加，还是路边的繁花锦簇，都希望不会让你停下脚步，能够一直继续前行。”

苏牧点点头。

后来在苏牧跟李云、晓穆道别时说起自己跟张志良之间这番交流时，笑着说他那时候突然觉得张老师有点哲学家的意味，让他有了想看看哲学方面书籍的想法。

“张老师是法律学老师，有点哲学家的意味很正常。”

这是李云的回答。