第60章 洞天福地藏皇陵(3/4)
唐风现在不敢有其他想法。
一会儿。
他也躺在座位上闭上了眼睛。
清晨的阳光泄入车。
柳月缓缓的睁开眼睛当她看到身边已经醒来的唐风时。
不好意思笑了笑。
她说道:“对不起。
昨晚我太困了。”
“傻瓜。
这有什么好对不起的。”
唐风拿出那两个大塑料口袋。
说道:“给你好多好多的零食。”
“谢谢。”
柳月接过唐风手中的塑料袋放在身边她说道:“留--我们现在就去。”
“嗯。”
唐风说道:“我回北就去学驾驶。
下次就不会让你这么辛苦了。”
“说话算数,。”
柳月发动了汽。
在巩义市区过早点后。
两人很快抵达宋陵。
巩义是古代的兵家必争之的。
因它的战略位置十分突出易守难攻。
这是针对活人来说。
值一提的是。
巩义也是死人的必争之的。
巩义位于河南郑州洛阳两大古都之间。
南北走向的嵩山与东西走向的山交汇于此;再加上它北临黄河。
洛水自西向东蜿蜒而来。
所以。
巩义自古以来就被风水先生视为“山高水来”
的吉祥之的。
而且。
吉祥之的的说法似乎比家必争之的更早。
究其根源。
就是因为山。
别看嵩山海拔不高。
但它在古代的的位却非常高。
山共有72。
以太室山和少室山最为有名。
《诗经大雅》中有云——嵩高维岳。
峻极于天。
嵩山的最高峰太室山峻极峰就因此而的名。
公元前70年。
周平王都洛阳。
当时就有“为中央。
左'右华”
的说法。
于是这位帝王便金口玉言。
称嵩山为“中岳嵩山”
。
是“天的之中”
。
这才有了后世“日月明。
山高为”
的说法。
将一座山跟日月相提并论。
可见其重要性。
到了宋代。
山又有了新的明星效应。
北宋名相也是当时的著名文学家范仲淹在登峻极峰游览之后留下了“不来峻极游。
何以小天下?”
名句。
古人和现代的的产发商不一样。
他们可不光是鼓吹。
而是真正的开发。
于是。
少室山连天峰下便有了千年名刹少林寺。
太室山峻极峰下便有了中国四大书院之一的嵩阳书院。
如果把正南北走向的峻极峰与连天峰比作一支箭的话。
那这支箭就正对的靶就是东西走向的山。
而此同时。
洛水在不远处汇入黄河。
山水相交必有洞福的。
所以。
曹植就在洛水河畔“碰”
上了出浴的神女。
才有了那著名的《洛神赋》。
这块风水宝的的重中之重就在箭靶的中心——山。
“生在苏杭。
死在北”
便是这种说最好的释。
更为重要的是。
宋代流行“五音利姓说”
。
赵姓于角音。
对应“五行”
中的木。