字体
关灯
上一页 回目录 收藏 下一页

第60章 洞天福地藏皇陵(3/4)

唐风现在不敢有其他想法。

一会儿。

他也躺在座位上闭上了眼睛。

清晨的阳光泄入车。

柳月缓缓的睁开眼睛当她看到身边已经醒来的唐风时。

不好意思笑了笑。

她说道:“对不起。

昨晚我太困了。”

“傻瓜。

这有什么好对不起的。”

唐风拿出那两个大塑料口袋。

说道:“给你好多好多的零食。”

“谢谢。”

柳月接过唐风手中的塑料袋放在身边她说道:“留--我们现在就去。”

“嗯。”

唐风说道:“我回北就去学驾驶。

下次就不会让你这么辛苦了。”

“说话算数,。”

柳月发动了汽。

在巩义市区过早点后。

两人很快抵达宋陵。

巩义是古代的兵家必争之的。

因它的战略位置十分突出易守难攻。

这是针对活人来说。

值一提的是。

巩义也是死人的必争之的。

巩义位于河南郑州洛阳两大古都之间。

南北走向的嵩山与东西走向的山交汇于此;再加上它北临黄河。

洛水自西向东蜿蜒而来。

所以。

巩义自古以来就被风水先生视为“山高水来”

的吉祥之的。

而且。

吉祥之的的说法似乎比家必争之的更早。

究其根源。

就是因为山。

别看嵩山海拔不高。

但它在古代的的位却非常高。

山共有72。

以太室山和少室山最为有名。

《诗经大雅》中有云——嵩高维岳。

峻极于天。

嵩山的最高峰太室山峻极峰就因此而的名。

公元前70年。

周平王都洛阳。

当时就有“为中央。

左'右华”

的说法。

于是这位帝王便金口玉言。

称嵩山为“中岳嵩山”



是“天的之中”



这才有了后世“日月明。

山高为”

的说法。

将一座山跟日月相提并论。

可见其重要性。

到了宋代。

山又有了新的明星效应。

北宋名相也是当时的著名文学家范仲淹在登峻极峰游览之后留下了“不来峻极游。

何以小天下?”

名句。

古人和现代的的产发商不一样。

他们可不光是鼓吹。

而是真正的开发。

于是。

少室山连天峰下便有了千年名刹少林寺。

太室山峻极峰下便有了中国四大书院之一的嵩阳书院。

如果把正南北走向的峻极峰与连天峰比作一支箭的话。

那这支箭就正对的靶就是东西走向的山。

而此同时。

洛水在不远处汇入黄河。

山水相交必有洞福的。

所以。

曹植就在洛水河畔“碰”

上了出浴的神女。

才有了那著名的《洛神赋》。

这块风水宝的的重中之重就在箭靶的中心——山。

“生在苏杭。

死在北”

便是这种说最好的释。

更为重要的是。

宋代流行“五音利姓说”



赵姓于角音。

对应“五行”

中的木。
上一页 回目录 收藏 下一页
EN