糖龙烛照 暮春的雨丝斜斜掠过窗棂，在报告厅的玻璃幕墙上洇出蜿蜒水痕。

林砚之捏着烫金入场券站在走廊尽头，看穿堂风卷起满地樱花瓣，像无数细碎的金鳞在瓷砖上游走。

这是市文化馆第三十七场糖龙文化讲座，距离首场开讲已过去三个月，热度却上游未减，连加座都要提前两周预约。

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林教授，您的茶。

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研究生小陈捧着保温杯追上来，杯壁凝着细密的水珠，\"

后台来了位特殊听众，说是双生谷的第七代糖龙传人，带了件民国年间的糖模子想给您看看。

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林砚之掀开霁蓝釉杯盖，龙井的清香混着潮湿的水汽漫上来。

她指尖划过入场券上烫金的龙纹，那图案是用糖丝工艺复刻的——细如发丝的糖线在黑色卡纸上盘出三爪龙形，灯光下泛着琥珀色的光泽，正是她在论文里反复提及的\"

蜜缕龙\"

技法。

报告厅里早已座无虚席。

后排的年轻人举着手机调试支架，镜头对准台前那块巨大的投影幕布，上面正循环播放着各地糖龙的影像：陕北庙会的麦芽糖龙在唢呐声中被孩童分食，岭南祠堂的蔗糖龙在香火里泛着暗红光泽，而双生谷的糯米糖龙最是特别，匠人执铜刀在半凝固的糖坯上走刀如飞，龙鳞竟能透出玉一般的温润。

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诸位见过凌晨四点的糖坊吗？

\"

林砚之走上讲台时，台下忽然安静下来。

她将那只巴掌大的铜模子放在展示台上，模具内壁刻着简化的云雷纹，\"

民国二十三年，双生谷遭遇蝗灾，传人们把仅存的糯米熬成糖浆，在祠堂前塑了条三十丈长的糖龙。

百姓们摸着龙身祈愿，竟在糖衣上留下密密麻麻的手印——后来这糖龙化在雨水里，渗入田地，那年秋天竟得了难得的丰收。

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投影仪切换出古籍扫描图，泛黄的宣纸上画着古人祭祀的场景：巫祝捧着糖龙站在祭坛中央，烛火在龙角上投下跳动的影子。

林砚之的声音透过麦克风传遍每个角落，像滴入清水的墨汁般缓缓晕开：\"

《礼记·郊特牲》记载，'

'

天子大蜡八'

'

，其中'

'

先啬'

'

之祭需用'

'

饴'

'。

东汉郑玄注解说，这饴就是麦芽糖制成的龙形祭品，用以沟通天人。

\"

后排突然传来抽气声。

一位穿蓝布对襟衫的老者颤巍巍举起手，他袖口别着枚铜质龙纹徽章，正是双生谷传承人的标记。

\"

林教授，\"

老人的声音带着山间的风霜，\"

您说的没错。

我们谷里还藏着块光绪年间的石碑，刻着'

'

糖龙食雨，五谷丰登'

'

，只是......

\"

他顿了顿，眼角泛起红，\"

现在年轻人都觉得这是迷信。

\"

林砚之放下激光笔，目光扫过台下攒动的人头。

第三排有位母亲正给孩子讲解投影里的糖龙，小女孩伸手想去触摸屏幕上的龙尾；左侧过道里，几位穿汉服的姑娘举着团扇，扇面上绣着与古籍同款的云雷纹；而直播间的弹幕早已刷成金色的海洋，有人问\"

哪里能学做糖龙\"

，有人晒出奶奶留下的糖熬制秘方，还有人争论\"

现代糖龙该不该加食用色素\"。

\"

迷信与信仰，往往只隔一层糖衣。

\"

她拿起那只铜模子，在灯光下翻转，\"

去年冬天，我在双生谷见过老匠人做祈年糖龙。

他们把当归、黄芪磨成粉混入糖浆，说这样龙形更坚韧。

这哪是迷信？

分明是古人用生活智慧对抗贫瘠的方式——药材让糖龙不易融化，恰如信念让人熬过寒冬。

\"

掌声突然响起，惊飞了窗外檐下的燕子。

老者从布包里取出个油纸包，层层打开后，露出块琥珀色的糖块。

阳光透过糖体折射出七彩虹光，隐约能看见里面嵌着几粒饱满的稻壳。

\"

这是我父亲年轻时做的'

'

谷魂龙'

'

，\"

老人的指腹摩挲着糖块表面的裂纹，\"

那年大旱，他把新收的稻种封在糖里，说要让龙带着种子等雨水。

后来真的下了雨，我们就把这糖龙当传家宝......

\"

话音未落，直播间的礼物特效突然炸开。

有人刷了百条\"

龙纹玉佩\"

，附言\"

我爷爷是糖画艺人，可惜手艺失传了\"

；有人发起\"

寻找民间糖龙匠\"