张明远、费无极、子午四人，跨马前行几日，抵达成都府，果然热闹非凡，喜乐无比。

张明远提议到杜甫草堂走一遭，算是拜会大诗人杜工部了，见到杜工部的画像在壁间栩栩如生，不觉神情肃穆，敬仰万分。

如今南渡后，杜工部成为世人皆知，世人仰慕的大诗人。

至此瞻仰的人潮也是络绎不绝。

众人走在杜甫草堂，置身其中，颇多遐思。

浣花溪旁，波光粼粼，翠竹倒映，树木墨绿。

心旷神怡，宠辱皆忘。

此乃世外桃源，此乃人间仙境。

茅屋古朴，篱笆娴静，花草清香，小径清幽，众人缓步前行，默然不语，仿佛杜工部就在前面带路，吟诵着大唐的悲欢离合，爱恨情仇，江山无限，春夏秋冬。

张明远自嘲道：“你们看，我在终南山时，听说太上皇驾崩后，就不想下山了，可听说岳飞后，不得不再次下山走一遭。

总算看到我大宋有人可打胜仗了，也就不心灰意冷了。

这也算自食其言，小子们可别学为师，此乃事出有因，实在偶然，你们可明白了？”

费无极劝道：“人生在世，有些变故也在所难免，更无可厚非。

你不必如此耿耿于怀，世事难料，走一步看一步，如若说过的话要事事迁就羁绊，我看就活不成了。

不但自寻烦恼，还自讨苦吃。

这话且说事照做，与信义并无妨碍。”

子午道：“我每次到杜甫草堂走一遭见感觉不一样，这心就如被潺潺流水荡涤过一般。

都说李太白是天外飞仙，我看杜工部便是人间高士。”

余下笑道：“我记得杜工部有一句诗，写的很好。”

说到这里，马上吟诵道： 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

普安笑道：“我也记得杜工部对荷花的赞美，有一句诗写的很好。”

也吟诵道： 风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。

武连赞不绝口：“这一句，不出现荷花，却写了荷花，很是厉害。”

费无极却叹道：“杜工部的诗太也悲苦，不似李太白的洒脱与飘逸。

李太白这人很狡猾，自己潇洒了，却把大唐的苦难让杜工部一个人仰天长叹去了。

李太白与白居易都比杜工部要好许多。

虽说李太白在离开长安时也很心烦意乱，说什么，‘仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

’走的真叫一个潇洒，潇洒是潇洒了，可游山玩水也不简单，得不到朝廷的赏识，只好把胸怀投向大好河山。

白居易呢，他在那《琵琶行》里感慨万千之时，自然也心灰意冷，做了江州司马，这命运可就难说了，与琵琶女有何两样，还不是那一句慨叹，正道是：‘同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

’”

张明远唏嘘不已，缓缓道：“杜工部在成都最为名扬天下的便是这《茅屋为秋风所破歌》，实乃念及天下苍生的家国情怀，自然感天动地。

苦是苦了点，可除了苦，又当如何？

眼下我大宋难道不是如此？

这天下人，感到苦就东躲西藏，一遇事就逃之夭夭，能像杜工部一般，随遇而安者，能有几人？

我看绝无仅有！

日子过的苦了就心烦意乱，日子过舒坦了就得意忘形，世人皆知这不好，可又有几人心平气和？

杜工部是个高人，我等皆不如也。

可杜工部也寻常也平凡，好似就在我等身边，不曾离去。

杜工部是个实实在在的读书人，是个实实在在的大文豪，说他是英雄也不为过，可他比英雄要现实的多。”

说到这里，随即吟诵开来： 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！

风雨不动安如山。

呜呼！

何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

子午若有所思道：“杜子美很亲切，很自然，他的诗作不花哨，不虚妄，就是这人生在世的点点滴滴，这般自然美，难能可贵。”

余下道：“陶渊明有些崇山峻岭之感，李太白有些曲高和寡之嫌，王右丞太玄幻，而杜子美恰到好处，就在我们人群里走来走去，不经意间，蓦然回首，杜子美就会微微一笑，给人温暖。”

普安道：“苏东坡赞美杜子美说：‘古今诗人众吴，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。

’我看苏东坡这话也是颇为恳切。”

武连环顾四周，看着翠竹摇曳，波光粼粼，顿时叹道：“我可听说，当年如若不是五代前蜀诗人韦庄找到了草堂遗址，重新修建茅屋，使之得以保存。

恐怕今日，我们就看不到草堂了。”

张明远引众离开杜甫草堂，走在成都街市。

众人东张西望，流连忘返。

茶肆、酒楼，人头攒动。

杂耍、相扑、打擂更是此起彼伏。

热闹非凡，人声鼎沸。

费无极见擂台上有人打斗，就笑道：“这东京的打擂，如何眼下成都也流传下来了。

我看战场上打不过敌人，那就过把瘾练练手也不错。”

子午见吐蕃人也参与其中，还有党项人、契丹人，居然没什么汉人。

心里就愤愤不平，意欲蠢蠢欲动，上台切磋，如若不是张明远劝住，恐怕早已飞身而去。

余下对子午耳语道：“你别着急，要静观其变。

你素日最是沉着冷静，如何今日就变了个人似的，岂不奇怪？”

普安也笑道：“子午此番的确非比寻常，你看吐蕃人、党项人、契丹人在我大宋成都打擂，居然没汉人，可见其中必有缘故。”

武连也叹道：“契丹人的大辽灰飞烟灭了，他们心有不甘，耶律大石在西域建了西辽，契丹人远道而来，可不简单。”

张明远道：“西辽有契丹人不假，可大金国、西夏也有。

大辽是大势已去了，可契丹人不可能一夜蒸发。

如今在大金国，契丹人与汉人一般地位。

在西夏，契丹人却比汉人地位高许多。

除了汉人高僧在西夏地位很高，其余汉人可都低三下四了。

吐蕃人嘛，他们一般都在吐蕃，很少离开吐蕃。

即便我大宋与女真人打得不可开交，吐蕃也不敢蠢蠢欲动，为所欲为。”

费无极问道：“他们到我大宋做什么来了？

是细作还是经商？”

子午看向普安：“普安，你说呢？”

子午看向普安。

余下看向武连：“武连，你可是青城山的，对成都自然熟悉了。”

普安笑道：“我们在山上，也不是时常下山，故而不大了解。”

武连摇摇头：“上次没见过他们，不知他们哪里来的。

吐蕃人为何不敢蠢蠢欲动，为所欲为，还望师父赐教？”

张明远冷笑道；“吐蕃能把自己管好就不错了，还敢与我大宋叫板？

他们是部落联盟，非国家，密宗佛教控制了吐蕃各个部落，悲天悯人的教义让吐蕃没了对外掠夺的秉性，故而他们就规规矩矩，老老实实在吐蕃修身养性了。”

费无极悲喜交集道：“眼下听成都府许多人都说，赵构对流民都宽以待之，不似大金国在中原和关中只是减少赋税，赵构做的更绝，干脆免除赋税。