第10章 慧明和尚(1/2)
依稀记得那一世,金山寺的主持法明长老门下有四位得意弟子,慧明和尚是其中年纪最小的一个。
能被长老视为得意弟子,自然有些慧根。
慧明跟着长老学习诸般经典,不久便悟得空三昧。
知甘露解脱法味,了达万法唯是自心之所显现。
奈何定力不足,未能证果。
因此也是最不守寺内清规的一个,贪玩贪吃。
常常偷偷溜出寺去喝酒吃肉,游山玩水。
法明长老执掌戒律甚严,寺内若有人敢违反戒律,喝酒吃肉,肯定是少不了一顿杖责的,却唯独对慧明除外。
慧明虽屡屡破戒,长老对他也只不过是呵责罢了。
久而久之,那些受过杖责的和尚自然有些不服气,说法明长老偏心,同样是犯了戒律,却罚有轻重。
这一日,长老升堂讲禅,开口说道:“近来听说,有些人认为我执法不公,同是犯戒,惩罚却有重有轻,心有不服,是也不是?”
大众默然,无人敢应声。
长老对众喝道:“慧明纵然行为放纵,贪吃贪玩,只是天性使然。
然他心地纯良,何曾看到他有过损人利己,恼害众生的行为?
他天性洒脱,视人生如幻梦,从不计较得失。
只此一点,便不堕三途恶道。
而汝等中有些人,只见他人不是,不言自己过失,只能自己好,见不得别人好。
身为出家人,心中贪、嗔、痴、慢比之在家人更甚,此非是天性,乃心之恶也!
我若不严加管教,放纵汝等,待尔等袈裟下失却人身,悔之晚矣!”
此言一出,大众中面露惭愧之色者有之,无动于衷者有之,愤愤不平者亦有之。
而“我”
依旧我行我素,趁大众禅定之时,偷偷溜到河边观鱼,翘起二郎腿晒太阳。
大师兄慧悟见我又偷跑,便跟出来说笑道:“和尚好自在啊!”
慧明道:“大师兄也来躺一下?
这边的确舒服的很啊!”
慧悟笑道:“你还真好意思让我陪你躺着!
大家都在禅坐,你却跑来这里。
似你这般不用功,何时才能证得菩提啊?”
慧明道:“禅定着实无趣,灭除了一切妄想执着,连痛苦和快乐都一并感受不到了。
都不知道自己是否还活着。
只怕再向前一步,自己就不是自己了。
这世间好玩的,好吃的这么多,又何必急于放弃呢?”
慧悟道:“世间快乐短暂,转瞬即逝。
若太过放纵,恐怕痛苦来临之时,定力不足,心随境转,届时沉沦苦海,谁能救拔?”
慧明叹道:“欲证菩提,何其艰难。
莫说你我等辈,就算古之高僧大德,也不知修了多少世,尚不可得。
还不如随心所欲,自由自在的好。”
慧悟道:“既然出家,当以求佛智为正业,怎能贪图玩乐,不务正业呢?”
慧明笑道:“在朝堂上的把升官当成正业。
做买卖的把发财当做正业。
书生把功名作为正业。
小偷把盗窃当做正业。
渔夫把捕鱼当成正业。
出家人把证悟当做正业。
刽子手将砍头作为正业。
慧明把做梦当成正业。
有些人的正业,到了别人眼中,恰恰就成了不务正业。
哪有那么多正业呢?”
慧悟被他这么一番言语,也是逗得哈哈大笑。
亦知机缘未至,便也不再强求。
二师兄慧真,平日里持戒甚严。
见有不守清规之僧,绝不近其十步以内。
唯独慧明饮酒时,他不但绝不嫌弃,还以茶代酒,同坐一桌共饮。
慧真道:“酒乃僧家第一戒,似你这般两日一小饮,三日一大饮,成何体统?”
慧明道:“我不会大饮,只会小饮。
师兄可知,这饮酒之道,与禅道大有相似之处,故二祖慧可曾言‘吾自调心,何干汝事’。”
慧真道:“我还真不知,这饮酒之道,怎能与禅法相应?”
慧明道:“禅之道,俨然若思而无念,朗然若照而无觉。
性相同观,心境一体。
就如同饮酒之人,有微醺之感,亦醉亦醒。
对世间之一切,皆是浅尝即止,从不过分贪求。
亦见亦不见,亦知亦无知,无生灭两边,从容中道。”
慧真笑道:“你这些歪理,可别出去和别人乱说。
贪杯就直说贪杯好了,还找这么冠冕堂皇的借口。
咦,除了酒戒,又添妄语口业!”
慧明也笑道:“听师兄这么一说,我的罪业也就消了!
阿弥陀佛,多谢师兄为我消业!”
慧真劝道:“早晚还是要自律些,只恐无常迅速,渡生死苦海之时,力有不逮。”
慧明点头称是,停杯不饮。
三师兄慧思,除了佛法以外,亦精通武道。
是寺内唯一一个能让慧明见了,撒腿就跑的人。
若是见了慧明怠慢功课偷偷溜走,或是跑去喝酒吃肉。
只要被他逮到,双方便少不了一番切磋了。
结果可想而知,每次都是慧明求饶。
慧思道:“怎么,你不是常说人生是梦么?
怎么做梦还能感觉到疼呢?”
慧明道:“师兄身为出家人,却如此残忍,又把我好梦打醒了。
你这是犯了嗔戒啊!”
慧思道:“唉,没办法。
我不入地狱谁入地狱?
为了师弟你,我才做出如此大的牺牲,你当勉励精尽,方不辜负师兄的一番苦心啊!”
如此,对这位慧思师兄,慧明便没了办法。
也只有找来慧悟,慧真二位师兄,为自己求情了。
师兄弟四人也常常聚在一起,讲说大乘,谈古论今。
慧明偶尔也会因为经常调笑其他师兄,而成为师兄们调笑的对象。
比如,大师兄慧悟就曾说过:“慧明这性子,就像个永远长不大的孩子。
要是他有一天不贪吃也不贪玩了,恐怕那只有两种可能性了。”
三人便异口同声的问道:“哪两种可能?”