将香火棍子当做了镇纸，将鳞片和人褪都压在了底下。

在这山里修行，吴峰心里无惊无惧。

准确的说，山下不比山上安全许多，吴峰至今都摸不准吴金刚保最后那一次拿起来匕首，到底是要做甚么。

总不能是要给他放血，做毛血旺吃罢！

至于这山里的场面??

吴峰不用出去，就能察觉到了空气之中的湿润。

无须和周围的树木商议，吴峰觉察，今晚可能就会有小雨。

这个时候的麻烦就是??

对于山庙，大祭巫说的是“小雨小心进”

。

那么问题出现了。

大祭巫的意思是，外面下小雨，就要小心进入了山庙之中，但是进入了山庙之中才开始下雨，怎么算？

没法算。

故而这种时候，就要靠“经验”

了。

吴峰没有入山的经验，但是他算是半个山里人，山里的诸多情况，吴峰现在也能了解的过来。

所以在这外山，说不上“如鱼得水”

，也算得上是半个回家了。

每逢大事必现惊奇，必先静气。

吴峰吹灭了手中的油灯，将其藏在了祭坛之后，随后盘膝坐下。

不过黑暗到来，这里的气氛立刻就变了。

和村寨之下不同，山里会传来了古古怪怪的声音。

有像是人哭的声音，用生物学的方式来说，可能是某一种鸟雀，也有更加难以言喻的声音，在吴峰听来，像是“蒸汽火车”

的声音，放在外面有可能是地底暗泉的声音，但是放在山里，都极其的难说。

甚至于吴峰还听到了欢喜的酒席声音，还有斗法的声音。

吴峰全然都不将这些事情当做一回事情。

它们存在，也都有它们的道理，我吴某人就是一个外来人，就不打扰他们了罢！

怀着这样的想法，吴峰打算明日白天之后，等到了大日升起来，他就立刻下洞，处置了这底下的事情。

这底下没有“镇魔钉”

，维护起来也比较简单，只需要将这些东西“物归其位”

罢了。

不过这话，吴峰其实也是信了三分。

这种“上头动动嘴，下头跑断腿”

的事情，也不是没有发生过，别看大祭巫怎么说，还是要看看现实之间他要怎么做！

思索之间，外头的风雨开始大了起来，吴峰坐在了原地，黑漆漆的，他开始思索另外一件事情。

不是明日他要怎么处置了眼前的这“大洞”

，也不是这夜半三更的外头的“诡”

跑到这里他怎么办。

他想的事情更加“眼前”

一些。

就是他现在要修行，但是请来“尸”

的第一步，就是“扫榻相迎”

。

不过这个扫榻相迎也不需要他扫地，而是需要他生火！

想要请来“尸”

，要先在祭祀之上下功夫。

此间“贡品”

，就是“百草之一”

，属于供物，使用的时候，须得点燃，这就是燔燎的作用，燔燎的意思就是将供物，一般来说是玉帛等珍贵的宝物，放在了火里头烧给老天爷。

但是问题在于，吴峰面前的这些东西，无论是哪一种，都并非是凡俗火焰可以点燃的，所以他需要一些“不太凡俗”

的火焰，他需要的是“真火”

。

“三昧真火”

的那种真火。

“燔柴于泰坛，祭天也。

瘗埋于泰折，祭地也，用?

犊。”

吴峰一边读着那本金册上的言语，一边又看到底下的注释。

这样点火的真火，要是他最先修的是“赤帝庙”

，也就是帝炎帝，神祝融的那一方庙宇，事情就简单多了。

他在修建好了“赤帝庙”

的时候，这等真火就能自己修持出来。

“青帝庙”

没有自然而然生出来的真火，但是也有修持的，用以点火之用的“真火”

。

出自“眉心”

。

通贯精神。

没有特定的咒语，凭借一口好气神，猛然点燃。

猛火而出，烈烈而焚。

“好在只需要点燃就可以了，不需要持续。”

吴峰摸清楚了这手段，开始尝试了，这种手段，对于他来说，说难不难，说简单当然也称不得简单。

这真火也并非是丹道之中的“火”

。

要是“丹道”

之中的火，药材易寻，火候难得，吴峰手中的“松云子天书”

，好歹上面也是带图带画儿的，可是丹道的“火候”

，牢牢捏死在了修者手中，旁的东西能写在了书上，这火候万万不能。

只一个面传心授。

除此之外，一点都不成。

错了火候，有药也没用。

吴峰是只需要点起来了一把火就可以！

在他的全神贯注之下，眉心因为学习了“吴金刚保”

导致的不断蹙眉，形成的“川”

字形，都好像是有了一点要在其中裂开出火的架势！

吴峰以前没学过这个，不过现学也成。

夜还长，路也还长哩！

晚上总是要找点功夫，消磨些时光的。

…… 山下。