梅菲斯微觉不快，“这有什么不好吗？”

她反问，“内战平息，割据消泯，国家统一，民众安居乐业，这些都是摆在面前的事实吧。”

“这是没错啦，”

琼恩承认，“可是艾弥薇，你难道不觉得，宗教信仰，不应该过多干涉世俗政权么，否则很容易变质地。”

“为什么？”

琼恩怔住，其实要论证这个话题并不难，例子一大堆——然而那都是发生在地球上的事情，根本没法对梅菲斯说。

至于这个世界的历史，他又不怎么熟悉，一时间找不到支持的例证。

“权力会令人腐化，”

琼恩最后说，“从无例外。”

“是吗，”

梅菲斯微微一笑，“好吧。

就算是你说得对，但那又如何呢？

这世界上，总是有国家，总是有政府，总是有权力，需要人来掌握。

既然权力如此容易令人腐化，那么与其让它落入意志薄弱的凡人手中，为何不归于教会。

归于神明？

或者，换句话说，”

她稍稍顿了顿，“我们责无旁贷。”

“唔，你这么说好像也有点道理，但我还是觉得什么地方不对劲，”

琼恩苦笑，这些政治上地事情，他其实并不感兴趣。

只是随口说说罢了。

如今梅菲斯反驳，再细想起来，似乎也不无道理。

倘若是在地球上。

政教合一，似乎很少有成功的例子，然而这是在费伦，神明真实存在，可以干涉凡间，教会影响深远，人人都是信徒，情形又有不同，不能简单地类比。

梅菲斯的意思，其实说得简单点。

就是说无论什么社会，什么体制，总有统治的权力，总需要有人去掌握，去行使。

那么与其交给凡人。

不如归于神祗，由神祗来作为至高地“王者”

。

当然她指地是提尔，不会是班恩、莎尔这种邪神。

在地球上，教皇完全有可能腐败堕落；但在这个世界，大主教绝不可能背叛神祗。

而神祗是信仰地聚合。

理念的具现。

拥有凡人无可比拟地智慧和威能，又不会像凡人一样任性妄为。

随心所欲，神祗被神祗自身所限制。

中国的古人梦想圣贤君主，柏拉图在理想国中寄希望于哲人王，这种想法在地球上自然是完全的梦呓，然而在这个世界中，却是大有可能的。

神明并非全知全能，当然也有无法解决地难题，无法化解的困境，但相比起凡人而言，似乎确实是更好的选择。

尽管如此，琼恩依旧不能真正认同梅菲斯的看法。

“神明源自凡人，但他们终究已经不是凡人，我无法相信他们能够作为真正合适的君主，”

琼恩说，“王者不需要是圣人。

或者说，越完美的人，越不适合作为王者。”

梅菲斯皱眉，“此话怎讲？”

琼恩沉吟着，看看左右，莎珞克还在高空中飞翔察看，凛正兴高采烈地和芙蕾狄说着什么，芙莉娅也不时插上几句话，都没注意琼恩和梅菲斯的谈论。

“打个比方，艾弥薇，仅仅是个比方，”

琼恩慢慢说，“你觉得我和你两人之中，谁更适合作为王者呢？”

梅菲斯嫣然微笑，觉得这个问题根本无需回答。

琼恩也笑了起来，“别那么自信，艾弥薇。

我承认，你比我优秀，比我见多识广，比我意志坚定，勇敢果决，当然也比我公正无私，清廉寡欲。

你是我见过的最完美的人，但正是这份完美，只怕反而会妨碍你成为优秀地王者呢。”

“是吗？”

梅菲斯秀眉一挑，她倒无意于真做什么王者，既没兴趣也不屑——倘若真有此意，她早就是神明了。

但听琼恩这么说，却是颇有些不服气，好胜心起，要论个究竟。

“很简单啊，”

琼恩说，“你太优秀，超出寻常，然而你若是王者，统治的却依旧是普通人。

你越是完美，就距离他们越遥远，越无法真正地认同和理解他们——这难道不是阻碍吗？”

梅菲斯轻声一笑，“莫非你的意思是说，因为我自己每天只需要睡眠四个小时，那么我就会颁布律法，命令全国臣民地休息时间不准超过四个小时？”

“你当然不会犯这种低级错误，”

琼恩摇头，“可是艾弥薇，我冒昧地问一句：你觉得自己合群吗？”

梅菲斯一怔。

“你的性格，以个人而言近乎完美，我想就算是神祗，也未必就能比你更优秀多少吧，至少我是想像不出了。

但为什么你的朋友这样少呢？

你是不愿交友？

不屑？

还是不能？

只怕这世界上，真正能被你看重，被你放在眼里的，也没有几个人吧——你站得太高了，没办法把自己真正地放下去啊，”

琼恩轻声说，“我不知道理想的王者应该是什么样，但我相信总不会是高高在上的俯视者。

他必须无比的优秀，超出凡俗，但同时又和普通人无异，和光同尘。

神明嘛，”

他笑了笑，“恐怕太完美了，站得太高了，距离太远了，对于这种存在，我宁可敬而远之。”

“就让神祗的归神祗，”

他说，“让凡人的归凡人。”