现在不也是活蹦乱跳的？

这时候贺普仁突然一怔，说道： “诶！

不对，协和里能代你行针的人，应该是个针道高手吧？！”

“要不就是他也有一套好针。”

“这个人是我四川插队时候的朋友，他是家传道医的本事，会天星十二针。”

、 “怪不得！

那他用的针呢？

不是普通针吧？”

“道医金针算吗？”

方言问道。

贺普仁一拍大腿： “太算啦！”

然后说道： “我就说肯定是高手嘛！”

“这病气说，本来就是道医传出来的。”

方言看着贺普仁，没想到这位未来的国医大佬，居然在这方面懂这么多。

贺普仁看到方言一副求知欲很旺盛的样子。

于是拆完第二根天工针后，对着 “你等下，我有笔记的。”

说完他就去书架上翻找起来了。

一边找还一边嘀咕： “我记得在这里放着啊…不能是拿去丢了吧？”

“要我帮忙吗？”

方言来到书架边对着贺普仁问道。

对方摆摆手，埋头继续找了起来。

过了一会儿，他才掏出一个巴掌大的全是灰的笔记本。

拍了拍上面的灰尘后，他翻开看了看，然后对着 “找到了，就是这个，当时我做个笔记！”

他拿着小本本对着 “葛洪在《抱朴子》里记在载“金玉在九窍，则死人为之不朽”

，这一句衍生出玉能吸附病气的说法。”

“道医将“气”

分为正气和病气。”

“正气是人体正常生理功能《云笈七签》里就说过：“正气存内，邪不可干”

，病气也就是，外感的六淫：风，寒，暑，湿，燥，火，与内伤的七情，喜，怒，忧，思，悲，恐，惊。”

“《素问·刺法论》说过“邪之所凑，其气必虚”

，这里其实就是强调病气能趁虚而入，《针灸大成》也提及“病气”

可通过针刺导出，但是没描述其具象传导。”

“道医古籍《黄庭经》用“阴浊缠身”

形容重症患者，《道藏·祝由科》里道医认为重症患者体内病气具有“传染性”

，需通过符咒、祝由等术法化解，明代《普济方》收录道医案例，记载治疗瘟疫时医师需佩戴朱砂、雄黄等“避秽”

，这些都是他们道医对于病气的防范。”

说完他合上笔记本，对着 “不过道医并无系统化的“病气传导说”

，只是存在对病气能量的隐喻化表述，特别是在经过了前面十几年，这种事儿他们就更是不敢拿出来说了。”

方言恍然大悟的点点头。

贺普仁对着 “诶，现在明白了吧？”

“懂了！”

方言点点头。

听着这意思，还真是有这个。

贺普仁重新坐回到桌子边，开始拆第三根坏掉的天工针，同时说道： “现在这个传承制度就是这点讨厌，传着传着，一些重要的东西就传没了，这东西很重要啊，是让医者自保用的，居然你都不知道。”

方言对着 “老实讲，我来之前咨询过程老，程老都不知道。”

“他们是学院派的，传承这块儿最是遭重，但凡涉及到被认定封建迷信，那基本就别想传承下来了。”

说完感慨到： “还好，当年教员出手，要不然现在人体经络都能被认定是迷信，毕竟按照某些人的逻辑，只要看不见，证明不了的，就是封建迷信。”

方言点点头，当年余云岫和汪企张就是这么打算的。

“那普通医师，用普通银针，应该怎么隔绝病气呢？”

“银针本来就有隔绝病气的能力，只要不是病气太凶，都能挡住，那种能上逆的病气，能遇到的，还敢下针的也不是普通医师了。”

方言点点头，又好奇的问道： “那如果像是我和程老这种，遇得到这种病人，又只用普通银针的医生呢？”

贺普仁停下手中的动作，想了想，说道： “那…那就只能看八字硬不硬了。”

晚点还有加更。