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世纪之梦——信仰战争 第二章 《家犬起源》(1/2)

【汝曾向吾立誓,尽献生涯,而今临此刻】

扎特于梦中第二次听到了自己所侍奉神祗的意志,只记得梦中所处之处在一座云雾缭绕的山峰上,手边便是登上近乎垂直而且异常平滑的陡峭山壁所必须的钢索。

山巅处破岩而出的一颗大红枫的落叶不断飘下,是一种寂寥的绝美。

扎特只模糊的感觉到神明大人让自己前往一个方向,至于做什么却完全不从得知,尽管如此还是要把这作为第一要务。

为此扎特暂时离开了同伴,带着毛团的灵体向远方出发。

出于爱心和奇怪的责任感,扎特用完了剩下所有的熏香,尽可能的把自己的灵魂分给了毛团的灵体。

毛团也愈加娴熟的可以控制自己的了,平时也亲昵的就像是断奶的幼猫抱着自己的奶瓶。

犹如以在烈风中苦行的风骑士一般,这一次扎特一个人餐风饮露向目标方向持持之以恒徒步行走。

时间:第九年一月四日。

地区:未知 环境:风雪交加 一只手遮在额头前挡着风雪,眯着眼对抗雪地上的反射光防止雪盲症,札特已经半年之久没有遇到可以说话的生物了。

【额,坚持住扎特,你一定能行的】

她艰难的一步步前进,少女的心中充满着决心。

就在这时,毛团喵喵叫并且乱转提醒扎特有情况,而四周几只眼睛冒着绿光皮毛说白不白说灰不灰的狼以迂回包抄的形式围住了扎特。

“嗯,知道了”

扎特向着轻轻点头,表示已经了解情况了,然后小心翼翼的观察周围一共有几只狼在附近,想要通过魔力确认一下它们目前的情况以及战斗力如何。

仔细观察就能知道,最多是低阶的魔兽,或许也只是野兽?

毕竟它们也正在承受凛冽寒风,看起来也不是那么抗冻。

不考虑远处看不清且有保护色的狼埋伏的话,扎特可以确定一共只有六只狼。

扎特轻声哼唱着勇士之歌,内心祈祷着。

随后,少女在风雪中化为巨狼发出震耳欲聋的咆哮声,如同自然的化身,所带来的气息和尊严似乎是压迫着周围的狼群。

六只狼吓的撒丫子就跑,随后札特解除变身停止歌唱。

【希望它们不要再来了。】

随后她稍微提起精神,继续前进。

事与愿违,就在扎特又前进了一段,那几只狼绕到了扎特的前进路线上,躺在刺骨的雪地中对尚在人形的扎特漏出了自己柔软的肚皮。

“话说你们怎么还不走?”

扎特看着眼前的景象叹了口气,想上前去通过动物沟通和他们交流一番。

但她想起来有关狼之类的习惯,看着眼前的模样想必是因为在自己的咆哮声下屈服了。

少女叹了口气,上前揉了揉其中一只狼的肚皮。

“那个,虽然不知道该怎么说,你们愿意和我一起走吗?

我正要去前往远方,当然你们也可以选择留下来,我不反对的。”

扎特试图打算跟几只狼模糊的表达自己的意思。

反正是见扎特没有驱赶它们的意思,六只狼爬起来抖了抖冰茬子开始疯狂摇尾巴,就这么跟着扎特一起行动了。

它们每天会在扎特附近协作捕猎,抓捕一些雪狐雪兔雪鼠一类的小动物回来,尽管这些还不够他们吃的,但是依旧先让扎特挑选。

这完全把扎特当成了头狼的样子,尽管扎特没有履行头狼的义务。

又过了一个星期,扎特终于见到了人烟,远远的看到了一处雪松林边的村寨,正是日落烧柴做饭的时间。

【终于看到人了,希望不会有什么事情发生。】

扎特心中祈祷着,她想安置好那六只狼后,独自前往村寨。

直接驱逐吧,虽然有些于心不忍,但让他们回归大自然好像也是一件好事。

裙摆随着风雪摇摆,如同少女此刻的神情一样飘忽不定。

扎特看着那六只跟着自己的狼,虽然自己并没有做完头狼的自觉,但好歹也相处了一个星期,也是有所情感的。

【该怎么办呢】

扎特是断然不会直接带着狼进入村寨,那样恐怕会出一系列的不好的事情。

“要是我也会点特殊的法术就好了。”

倘若索菲亚或者希兹在这边的话,恐怕问题就很简单的解决了。

也抱着些后悔的情感,要是和索菲亚他们多学习一些简单实用的低阶法术恐怕就不会变成这样尴尬的局面了。

看着前方那雪松林边的村寨,扎特陷入了短暂的沉思。

呼啸的寒风中犹如苦修士却是衣着华丽的狼亚人少女回想起过去,自己的家乡同样寒冷,但被牧畜适当啃食的草梗具有的强大生命力总是能在来年春天重新长出来。

但是这片雪原的植物却以苔类为主,人类的聚居点恐怕无法形成稳定的畜牧链,但是考虑到这片雪松林,便足以为眼前的村寨提供肉类正常过火,或许也有坚果或者浆果生长。

神明大人并没有为扎特说明具体要做什么,独立完成思考的过程也是必要的一环吧,与其说是神谕不如说是一场试炼。

【嗯,也许可以试试那个。】

扎特思索了一番,看着雪松林和周围的环境,大致了解到村寨目前的情况。

【如果让狼带着足够多的食物的话,也许就不会被村寨里面的人过于惊慌了。】

如果是普通的小动物的话可以让狼去狩猎,至于自己则是在一旁采集松果或者浆果。

【而且有危险的存在的话,自己也可以应付的了。】

于是乎扎特拿定了主意,带着六只狼前往雪松林狩猎动物,自己离狼不要太远,免得有意外发生。

过程扎特虽然想了很久,但是最关键的部分似乎还没有想到,直至回想起过去发生的事情。

那是一个雨夜,啾啾立在希兹的肩头听索菲亚讲一本她看过的,名为《家犬起源》的书籍。

虽然扎特对此并不感兴趣,但是在强大的记忆力基础上还是想起来其中一些语句。

人类最初还在最原始的社会阶段时要脱离渔猎时代依靠的技术分别是原始农业,制陶、驯养家畜还有磨制石器。

先不论最后出现的原始农业,从陶器说起,那时候制造的陶器没有色彩光泽,是单纯的容器,因为人们需要把绝大多数时间放在摘果撅茎以及猎兽叉鱼上,并没有足够的时间和精力去改进。

但是从原始农业开始,虽然播种和收割集中耗费了大量的时间,但那之后收货的粮食却可以支撑聚落一年左右,从而让人们不需要把时间完全花费在采集渔猎上。

尤其是聚落并不是所有人都需要从事农业,其中部分让就能生产足够的粮食,这让其余人可以其他工作,比如猎兽,叉鱼,割藤编筐,打磨石器,搭炉烧陶,亦或是饲养动物。

当专门制作陶器的人就会在聚落中出现。

他们有精力尝试制作陶胚的方式,调整烧制的火候,设计陶器的器型,最终量和质都足以成为农夫们的日常用具。

而在渔猎时期,因为人们把大部分时间花费在寻找食物上,哪里有时间去磨制石器呢。

而普通的打制石器方便快捷,并不会妨碍寻找食物。

但更主要的原因是渔猎时期的人没有使用磨制石器的需求。

无论是用投矛射杀野兽,还是用木枪叉鱼,亦或是打制的石斧割藤砍枝切肉,没有磨制石器参与的必要。

进入农耕时代以后发生了巨大的变化。

充足大量粮食供养了更多人口促进了生育,洞穴不够用了,这使得聚落必须建造更坚固房屋。

掘土、刨木、凿石,打制石器已经无法满足需要,人们必须设法磨制石器工具,那之后木制房屋如雨后某种叫做笋的奇怪植物一般一下子就冒了出来。

而加工木材外,原始农业使用的尖头细木棍在地上插孔来播种的方式费时费力,既没有翻掘土地,也没有镰刀收割。

使用石斧削砍木材,用石凿给木材钻孔后,人们发现,可以用石器来翻掘土地播种、收割作物的秸秆。

锄、锹、铲,镰,磨盘,石臼,磨制石矛、石箭头、石刀、甚至渔网的吊坠诸如此类。

原始农业使人口的增加,人口增加促进建房的需求,而建房的需求又导致石器的进步,石器的进步翻过来促进了农业的发展,粮食的产出进一步增加,形成了一个良性的循环。

热带地区丰富的食物来源与家犬的起源无关,暂且不轮。

当食物来源开始变得充足而稳定,驯化的家畜也就自然而然的出现了。

与原始农业、制陶和磨制石器相同,人们早以知道驯养动物的原理和方法,没有普及的原因,只是环境和生活方式并没有产生这种需求。

渔猎时期在食物匮乏的地区,人们没有时间和精力去抓捕活的猎物也没有多余的食物去喂养、驯化。

而在食物充足的地区,人们更加没有饲养动物的需求,仅靠采集狩猎就能吃饱,又何苦费劲心思饲养动物呢。

当进入农业时期人口增加的同时,早先大量繁衍猎物也因为捕猎的增加相对变少,肉类从主食变成了辅食,对口味的需求和收获越来越少的矛盾让肉类的价值上升,促使聚落兴起圈养活猎物的风潮。

哪怕是原始农业也不需要全部成员每天都全天劳作,而制陶和石器的工作并不能消化多少闲人,这就有了足够的人力去照料动物。

同样重要的是,原始农业产生的余粮因为储存不便可以去饲养动物。

猪,鸡,羊,牛这些耳熟能详的家畜并非是最初被驯化的,最初被驯化的正是本文的主题,家犬的前身–狼。

石箭的出现让当时几乎已经站在食物链顶端的人类的狩猎能力又登上了一个台阶,相比投枪和长矛更容易猎获动物也减少了和没猛兽战斗的伤亡。

有些数量较少的狼群会跟在人群后面,啃食人类舍弃的部分肉骨,畏惧和了解一并从生。

狼与人都是社会性群居动物。

人们有头领,狼群也有头狼,对待男女雌雄的差异以及食物的分配也相当类似,可以说两者的社会结构近乎完全相同。
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