梅教授问道：“小严，我看你给那位气短的女士治病时的方法，莫非是在调神？”

“梅老师目光如炬，确实是在调神。”

梅教授摆摆手：“小严啊。

你不要夸我。

我只是听说过上医调神，今天其实是第一次见。

有些人的病，用医药针灸调好了，又反复；调好了，又反复。

哎，我也早就怀疑，这类现象在心理上有病根。

这次小严你，真是让我开了眼，给我解了惑了。”

其他人见梅教授和严子休谈到中医的核心原理部分，都静心聆听。

“小严，我观察你调神的过程中，有两个环节，一个是让患者去想象外面的，一个是让患者体会内在的。

可是如此？”

梅教授问。

“梅老师说得没错。

确实存在两个环节。

而且第一个环节，是第二个的基础。

因为让患者上来就体会内在，她内心还有一些怨恨覆盖着，进行不下去。

所以先让患者在平行世界中，把愿望呈现出来，在想象中满足，化解部分怨恨。”

严子休答道。

“怨恨，不是不好的东西吗？

听你的口气，好像不是很反感这些负面情绪。”

谢院长问。

“梁山反贼，其实都是逼上梁山的好人。

怨恨，其实都是爱没有被满足的扭曲状态。”

严子休打了个比方。

这句话石破天惊，让众人的见解一下子拔高了一层，都觉得似乎有什么窗户纸，即将被捅破。

“哎，人们不都是在压制负面情绪吗？”

雷春感慨地说。

“不压制怎么办呢？

难道发出去？

有些地方你不敢发，有些地方你不能发。

很多时候你又觉得不该发。”

谢院长说道。

这话触及了很多人的内心。

“是啊。

发出去伤人，憋起来伤自己。

两条路都不好。”

梅教授总结道。

“可是憋久了，不还是炸吗？

憋了炸，炸了憋，人都像个会走路的高压锅了。”

雷老夫人想起二儿子来，感慨地说。

雷小楠有些着急：“严老师，发泄不行，憋起来也不行，那怎么行呢？”

她心里是认定以严子休为师了，所以直接叫老师。

雷夫人有些着急，拉拉雷小楠的胳膊。

雷小楠不理她，把雷夫人气得够呛。

“可以化嘛。

不过化之前，要继续深入透视本质。”

严子休笑着说，“我在某个藏经楼里看到过一首诗，读给大家听。

这首诗是这样的：冰，是没有融化的水；垃圾，是没有回收的资源；坏人，是不明白的好人；负能量，是有待照亮的正能量。”

这首诗，其实是无忧告诉他的。

大家听了这首诗，觉得意味深长。

博学多闻的梅教授击掌赞叹：“妙啊。

这似乎有禅宗的不二思想在里面。”

严子休道：“梅老师高见。

确实，从不二的高度透视，人们平时的指责，其实都是爱的呼唤。”

“指责是爱的呼唤？

这是何等深刻的透视啊。”

谢院长赞叹道。

雷明钧有所领悟：“既然冰是没有融化的水，我们就不用讨厌冰了。

想办法去把它化成水就是了。”

严子休赞许地点头：“没错。

烦恼即菩提，是本质上的透视。

烦恼转菩提，是技术层面的操作。”

吴专员颔首：“小严这是把战略和战术都说透了啊。”

尹局长也微笑赞许。

“我今天就看到了‘化’。

那位气短女士的治病过程，就是在化。

大家想想看，她有没有往外发泄？

有没有继续憋起来伤害自己？”

梅教授提醒大家回忆。

大家一回想，果然是没有内外伤害，确实体现了“化”

——第三条路。

谢院长问道：“难道，疾病也是身体对我们的呼唤？”

严子休点点头：“在一定程度上，特别是心因性疾病，是可以这么说的。

当我们的需要受到限制没有被满足的时候，就往往下沉到潜意识中，然后对生理层面产生干扰，从而引起这样那样的躯体症状。

开始是功能性的疾病，时间久了可能变成器质性的疾病。

其原理，就像小孩子积极表现时，你不重视他。

他就做一些调皮捣蛋的事，实质上是用另一种方式吸引关注。”

尹局长，内心颇为震动，这是什么样的见地啊。

平时都说要和疾病做斗争，原来疾病竟然还有这样的深刻本质。

他喃喃地说道：“不可思议，不可思议啊。”

“严老师，那我们的需要，也不可能都被满足啊？

不能满足时怎么办呢？”

雷小楠问。

“我们在这里先区分一下物质需要和精神需要。

物质需要，肯定需要外人配合。

精神需要，其实在我看来，都是可以自我满足的。”

严子休回答。

“那怎么可能呢？