“欢迎小白龙音乐团啊！”

虽然他说欢迎，何欢却感觉他好像面有难色。

卢局笑笑，“中午了，你们远道而来，我们先去吃饭吧。”

难道是村子里不好招待吗？

虽然他们本来是打算在村里吃住的，但是他们人多嘛！

如果不方便也没关系。

何欢又招呼车队跟着卢局。

往前开了一段，到一家饭店门口停下。

因为离县城还有一段距离，这里平时就是过路司机吃饭的地方，比较简陋。

但大家也没挑剔。

“这是福贡文旅的卢局。”何欢介绍，“应该是来自鹿部落。”

卢局笑笑，跟专家们握握手，招呼他们入座。

但何欢总觉得他有点心事重重。

吃过饭后，何欢说：“卢局，如果您有什么不方便的，您就说，没有关系。”

“不是……唉！”卢局叹口气，“我一直等着你们来。

我想等你们吃完饭再说。”

“嗯，您说。”专家们都认真地看着他。

谷局一脸担心。

“很抱歉啊！

我们是找了几个老人来给你们唱怒族的调子。

现在吧，他们又不愿意了。

有两个还走远方的亲戚去了，不知道是不是躲我们。”

“啊？”大家惊讶，“为什么啊？”

一路走来，都受到热烈欢迎！

还真没想到到这儿乡亲们躲了！

“因为会唱怒族小调和跳民族舞的都是老人，歌唱和舞蹈内容就是他们原始的一个生活状态。

但是他们又是很虔诚的嗯……因为信仰原因，就不愿意唱民族调也不愿意跳民族舞了。

那跟他们的信仰有冲突嘛。

因为怒族人少，老人都不唱了，不跳了，没人传没人教，年轻人就更不会了。

所以我真的很抱歉，你们这么远过来，还在修路。

我也是一早过来，先到村里了，去找那几个老人，就找不着人了。

我真的……唉！”

大家相互看看，万万没想到啊！

卢局担心地看看他们，一脸的歉疚。

谷局皱着眉，“怎么会？”

梁安歌不解，“民族歌舞跟他们的信仰有什么冲突呢？”

何欢看看专家们，“这个确实是有的。”何欢又看看卢局，不知道他的信仰，也没有深讲。

只说：“可能原先答应，他们没有太考虑清楚，会唱嘛就答应了。

现在突然不想唱不想跳了呢，可能是这段时间想了想，又觉得违背了他们的信仰。

确实是存在这个戒律，不能唱跳原来的歌舞。

他们可能对戒律遵守比较严格。

突然跑掉，心理应该也比较纠结，所以我们也理解。”

卢局点点头，松了口气，小白龙真是大度！

他都很不好意思。

谷局看看他，“怎么就不能呢？

傈僳也有这样的戒律，这不是唱得好好跳得好好的吗？”

“傈僳人多嘛，会唱会跳的人本来要多一些。

愿意唱跳的人也多一些。

但咱们怒族，确实是不好找。”

卢局看看专家们，“其实我们也想保护和传承我们的民族文化，我们也想借着专家们来，把我们本民族的文化宣传出去。

可能也是因为你们一路过来，声势浩大。

他们作为信仰特别虔诚的，可能对于要公开宣传另外的东西，就比较犹豫。

但是我们要发展旅游嘛，肯定要有自己原来的一些东西。

老人的思想……是很难改变的。

我们也希望一些年轻人能够重新认识到我们民族文化可贵的方面。

美丽公路就要通了，你们先来了，这是多么好的机会！

我们肯定要抓住嘛。

因为游客来这里不是体会西方宗教风情的，他还是想了解我们更古老的，民族本来的东西嘛。”

卢局叹口气，“但一些群众他接受了一个信仰，他就完全不接受其他的了。

咱们也不好做思想工作。

这个多年形成的思想很难改变。”

专家们还是一头雾水。

不过听卢局这么说了，还有昨天在澡堂，谷局他们也还是欢喜他们本身的民族文化的。

何欢就不拐弯抹角了，展开解释：“怒江峡谷民族多次起义，其中就有因为传教士不让他们信仰其他宗教而爆发的。

他们的民族歌舞实际上就是他们的生活、历史、信仰，其中呢相当一部分是原始宗教的内容。

比如《创世纪》、《丧葬经》、《指路经》、《狩猎调》、《叫魂歌》、《请神调》等等祭祀类歌舞，它对自然与人类来源的解释，是与他们现在的信仰完全相反的。

他们相关的生活习俗，送祖归宗、叫魂、请神等等仪式，也有悖于现在信仰所传达的观念。

因此，最初，外国传教士就在‘摩西十诫’的基础上，增加了‘禁止唱民族歌谣，跳民族舞蹈’、‘禁止讲述祖先传说’、‘禁止祭鬼神’等等，专门针对他们的教规教义。

在一些宗教看来，舞蹈和赞美诗之外的歌谣，是让人堕落的，是魔鬼的。

当时因为这个事情，在怒江爆发了大规模的反抗。

烧了教堂，传教士逃到春城。

要求清政府赔偿三十万两白银，还要派兵镇压他们，把教堂建起来。

因为涉及到外国嘛，那时候清政府也没什么本事，就镇压他们，也赔了钱，也建了教堂。

一次一次的，开始抗争的人被镇压后，最后就是西方宗教，取代了原始宗教，在怒江峡谷形成了普遍信仰。

它不像佛教很包容，传到一个地方就跟当地民族的本土宗教融合起来。

它是一神教，是有排他性的。

所以才会出现那样的起义。”

“唉。”专家们叹口气，也不知道说什么。

信仰自由嘛，你不可能说一代代人抗争、最后接受了，你又来挑起他过去的记忆，或者指责他什么。

只是难免有点伤感，对于时代，个人是无力的。

秦怀说：“所以这确实是我们现在追寻民族原始歌舞，挖掘民族传统文化的一个难点。

因为大家已经接受别的东西了，而且接受的过程也很艰辛。

你再去挖掘他原本的东西，那他们心理确实会比较纠结。”

“没有信仰的人可能理解不了，有信仰的人确实对某些戒律看得比较重。”何欢道。

大家叹口气，也没有好的办法。

谷局说：“要不再找找？

看看有没有会唱怒族歌调的？”

何欢知道，这并不是发个通知的事。
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