专家们笑起来，“很有意思啊！”

“嗯。不知道是哪位聪明的祖先定下的，男人从小就学习弓弩，但不能射杀妇女，让男人拥有了战斗的义务，同时赋予了女人停战的权力。”

梁安歌点点头，“这比为女人开战好多了。”

“也有的，婚姻感情，本来也是他们械斗的原因之一。也是全族参战。同样的，如果女人跑出来阻止，也会停战。

不管这女人是心疼哪一方，总之，这架都没必要打了是不是？总有一个要黯然走人。”

一群人乐不可支。

“所以……有人说这不尊重女人，那我们这段就不播嘛。”何欢很与时俱进地说。

专家们无语，又看看他们，这就是信任吧？

男人有发无虚矢的本事，女人也相信他有这样的本事。

弓箭手比赛射箭，歌手们也耐不住，山坡上又飘满歌声。

大家体会到了什么叫文艺体育狂欢节！也感受到了这个民族的浪漫和勇敢！

傍晚，小白龙团和歌手们去吃晚饭，扎刀杆的地方燃起一堆篝火。

吃完回来，篝火已经熄灭，只剩一堆红红的炭。

尼扒唱着古老神秘的歌调绕着火炭舞跳，突然喝一口水喷向四周。

“这是净场，请龙神。”何欢解释，“有龙神保护，下火海就不会被烧伤。”

专家们看着那堆火红的炭，站在边上都觉得热烫。

“真的要下火海啊？”

四个勇士已经脱掉上衣，裤腿挽到膝盖，光着脚，喝了尼扒给的水。

尼扒敲着锣鼓领着四个勇士走进场中。

周围傈僳族同胞们齐声欢呼，弹起起奔吹起笛子，四个勇士手舞足蹈跳进红红的炭火中。

“啊！”专家们瞪大眼。

四名勇士弯腰在火炭里摸索。

专家们眼睛都不敢眨，大气也不敢出。

只见一位勇士从火炭里捞起一条烧红的铁链，在身周狂舞。

铁与火发出铿铿锵锵噼噼啪啪的声音，在夜空下，火龙飞舞。

专家们都惊呆了，“我见过舞龙，没见过舞火龙！”

那勇士却舞得起劲，在火炭里跳来跳去舞动铁链，又抛给下一个人，下一位勇士又接着舞起火龙。

梁安歌震惊，“这次音乐之旅，完全是杂技之旅啊！”

舞完火龙，四位勇士又搂起炭火往赤裸的上身抹。

手舞足蹈，火星飞舞。

专家们震惊地看着他们被火雨弥漫。

“这叫洗火澡。可以洗去身上的病痛和晦气，让新的一年健康吉祥！”何欢解释。

大家已经无法用语言形容。

一群傈僳人见惯不惊，唱歌跳舞越发欢乐。

专家们也平复了心情，只能当几个下火海的勇士是天神下凡，在为大家助兴，也跟他们一起跳。

等下火海的勇士们出来，专家们连忙关心地围上去，“没事吧你们？”

四位勇士得意地抬起他们的脚板，又亮出他们的手掌，不但毫发无伤，甚至皮肤都没被熏黑。

真是令人叹服！

“为什么这样都不会受伤啊？”梁安歌好奇道。

勇士们理所当然地说：“因为火神和龙神在保佑我们啊！”

专家们看着他们，实在无法理解，这已经不是杂技，真的像是巫术了！

专家们又看着小白龙。

何欢看着他们，“我虽然叫小白龙，但又不是龙神，我也不知道啊！”

大家笑起来。

何欢又说：“火是他们崇拜的对象。云州很多少数民族都有火崇拜，火把节就是这么来的嘛。

刀耕火种的民族，家家户户有火塘，唱歌跳舞也燃篝火。他们天然心理上对火就比我们亲近。

刀也是，以前云州这边的少数民族从小就随身带刀。他们对刀也是亲近和依赖的。

玩火玩刀都是他们从小的习惯。

当然即使是傈僳人，也不是谁都可以上刀山下火海。除了技巧和经验，最重要的就是心理因素。

他们认为，他们已经被神灵附身，进行了一系列的虔诚仪式，不会受伤。刀和火又是从小相伴他们的亲密伙伴。也就没有什么好怕的。”

专家们看着那堆热烘烘噼噼啪的炭火，没什么好怕的？

“以前在腾冲刀杆节，也有汉人上刀山下火海，受了伤。后来，大家就默认这活动只能傈僳人搞了，别人去就会受伤。

本身心理存在着犹豫，受伤的结果又引发禁忌。而他们相信有神保护，又从不受伤，就更无所畏惧。”

大家看着他们，无法理解。

“心理暗示确实很重要，会给我们带来阻碍，也会激发我们的潜能。这个科学也解释不清楚。总之，信仰的力量确实伟大。

像我们这样犹豫、害怕，不可思议，那我们肯定不能去上刀山下火海，这是会受伤的。所以不要模仿，我们看看就好。”

大家点点头，这谁敢模仿啊？

“既然我们亲眼所见，又无法用科学解释，那就无妨接受他们的说法。”

专家们放下不解，跟他们一起围着火炭唱歌跳舞，狂欢至深夜。

(本章完)