清朝史书把他们称之为生熟两种，熟的就是与其他民族往来比较频繁的，靠近内地，居家耕种的。在江边峡谷岩居打猎的，则称之为生种。

清代还画了他们的图像，不是现在的人字旁，而是用反犬旁来写的。完全是当成野生动物一样，当作奇观。

从这些记载中，就可以看出统治阶级对被统治民众巨大的优越感和藐视！人家住山洞打个猎，衣不蔽体，还要交赋税。真的是普天之下莫非王土。

但怒江这块王土，土地贫瘠，百分之九十是坡地，还经常滑坡泥石流，开垦很不容易。所谓刀耕火种嘛。

然后一块地贫瘠了，他们又换个地方。所以叫游耕。打猎也经常走很远。就这样人家猎获点儿东西，开垦点儿土地，官府还要抽百分之二十以上的税。

凭什么？

凭你是文明人？还说人家凶顽难驯，这个驯字用的，这就是文明人吗？”

大家也很感慨。

“普天之下莫非王土，既然是王土，这块土地上的王应该让他的人民过得幸福，而不是从本来生存艰难的他们身上搜刮。

所以现在这个时代真的很好，对怒江的扶贫力度非常大。怒江确实没什么可出产的，他们唯一可以利用的就是他们的风景和风土人情了。”

“嗯。”专家们感觉肩上的责任很重，也很有意义。

“居住在大山里的少数民族，条件所限，没有文字，但他们用另一种方式，就是歌舞，传承着他们的文化。他们有很多很多歌，很好听。”

“嗯！”大家期待着明天的赛歌会，回房养精蓄锐。

(本章完)