第386章 龙之国(2/3)
哎呀!
十乘十,就是一百啊!”
游客们笑起来。
“九隆就带领九个兄弟和一百多个子侄打猎捕鱼,开荒种地。
这些龙子龙孙,天生神力,聪明伶俐,勇敢过人,家族越来越强大。
然后子侄又娶妻生子,家族人口越来越多,逐渐形成一个强大的部落。
这时候外敌来犯,他们就与周边部落结成联盟抵御外敌。
因为九隆是龙子,又是有威望的长者,大家都推举他当部落联盟的首领。
虽然他已经是爷爷辈了,但是在那个年代,十几岁生子,三十岁入土。
而九隆虽然是当爷爷的人了,其实也不过三十多岁,而且被龙父开过光。”
游客们忍俊不禁。
“不同于一般人,年富力强,带领部落屡打胜仗,主动结盟加入的部落也就越来越多,形成了一个大部落联盟。
这些部落尊九隆为首领,尊称他为诏隆,也就是大王。
完成了母系向父系转化的过程。
成为父系始祖,这就是哀牢国的开国之君,九隆。”
“哇!”
“各部落首领都称为王,各部落的王称大王为岩隆,岩石的岩,但这里读ai,很可能来源于傣语。
至今,岩依然是傣族四大姓之一。
岩,是男孩,长子的意思。
岩隆,意思就是大哥、老大。”
大家点点头。
“可以想象当时那些部落首领哈,啊!
这是我们老大!
这是我们大哥!
云州少数民族本来就习惯以首领为地名,所以就把岩隆统领之地叫做岩隆,我们翻译为哀牢。”
“啊!”游客们恍然大悟。
“这就是哀牢国以及哀牢山的来历。”
游客们点点头。
“很多人说为什么要起哀牢这么一个不吉利的名字?
其实这本来就是音译,而且就像夷和蛮一样,还是一种带有蔑视的音译。
中原王朝将西南少数民族统称为西南夷,这个夷,也是咱们现在彝族的来源。
所以才说分不清自己什么族的统归为彝族。”
“噢。”
“真的要细分,云州不知要分出多少个族。
云州山川众多,隔一座山,语言、习俗都不相通。
据记载,南诏在征服云州过程中,要跟其他族对话时,要找好几个翻译。
所以啊,云州的生物多样性也包括人类。”
游客们笑起来。
“真的,云州每一座山有不同的特有的动植物,它都是根据各个不同的小气候进化出来的。
云州的人也是这样,分居在各个不同的山区、河流,也就形成了不同的民族。
中原地区就根据他们不同的服饰特征,冠以不同的名称。
比如白蛮,就是喜欢穿白衣服的民族。
乌蛮,喜欢穿黑衣服的民族。
折腰蛮,就是很有礼貌,见到人就弯腰的民族。”
“哈哈哈……”
“但这不妨碍他们继续称之为蛮。”
大家捂脸,“太不礼貌了吧!”
“还有金齿蛮,就是喜欢在牙齿上镶金的民族。
而喜欢在牙齿上镶金的民族,哀牢族必须有份儿。
在西南夷中,哀牢国人也就被称为哀牢夷。
它实际上是多民族组成的。
因为云州这种特殊的地理环境,你不可能说我一个山里的部落建立一个国家嘛。
所以哀牢人到了巍山,建立的是部落联盟。
哀牢人到了版纳,建立的还是部落联盟。
这样的联盟,才有机会建立国家。
当时,哀牢国就是以保山为中心建立的联盟国家,傣族历史称为达光王国,意思是老大国,中央国。
鼎盛时期,疆域东起哀牢山,西至今天缅北的敏金山,南达泰、老、越北部,北抵藏南。”
“哇!”
“号称东西三千里,南北四千六百里,国土138万平方里。”
“哇!
真的好大啊!
比我们邻国加起来还大!”
何欢点点头,“嗯,可以称得上是西南地区的泱泱大国。
人口也很众多。
据汉史记载,鼎盛时期有57万人,在那个人口稀少的年代,这是非常多人了。
同时也非常发达。
并不是中原人民想象的住在森林穿着树叶的野人。
当时哀牢国的纺织工艺已经很发达,产出的锦缎、布匹销往东南亚、印度。
这也就导致张骞出使西域时,到了阿富汗,大惊喜:这么远的地方为什么有蜀布?
阿富汗人说是印度商人卖过来的。
很有可能,所谓蜀布,其实是哀牢国国都产的,但张骞当成了四川产的布。”
游客们点点头。
“矿产资源也很丰富,什么中原当成宝贝的金银珠宝,他们就是生活用品。”
大家一脸羡慕。
“黄金、翡翠、琥珀、玛瑙、水晶。
这些中原觉得珍奇的宝贝,哀牢国很多。
所以,云州少数民族服饰上,装饰非常多。
生活中以金币为交易。
孔雀、象、犀、食铁兽,这些中原没见过的珍奇动物也很多。
现在云州依然是动植物天堂。
在两千年前,生态没有遭到破坏,珍稀的动植物肯定要比现在多得多。”
“真的这么发达吗?”一位游客问。
“这些都出自于中原史书记载。”
何欢又继续道:“在中原与西域的通道被匈奴斩断时,西南与西域商贸往来却很频繁。
保山自古以来就是交易中心,保山以及哀牢国是东南亚地区的中心地带。”
大家点点头,没想到这么强。
“在达光王国繁荣强盛,热闹地跟东南亚南亚做着生意的时候,它也因为张骞出使西域,因为一匹布,出现在了汉朝的视野中。
哀牢国和古滇国也出现在同时期,也就是战国时代。
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