第869章:乱认祖宗:内魔与外魔(1/2)
上集提到“魔主”
蚩尤被邹君算计后不得不跑去向“魔祖”
罗睺求助,但所给建议是要么继续忍耐,要么认死对头恶诛为祖宗。
“哼,你自己看着办吧,老夫言尽于此,再说也是多余,不如不说,去吧。”
那罗睺“魔主”
话音一落便开启了“逐客”
模式。
“魔主”
蚩尤无奈之下,只好躬身施礼退出大殿,于是心中抱怨四起,更添怒火。
不过,就在蚩尤回想起方才与罗睺对话内容并尝试着让“元神”
中的“天魂”
去尝试开启自己的“命运长河”
时,心中立马有了异样的感觉,只听到一个诡异的声音忽然阴恻恻地笑道:“小子,找‘本尊神’所为何事?”
————“本‘尊神’?
敢问前辈是哪位大神?
为何能以心念联系晚辈?
莫非是……?”
“桀桀,你小子猜的没错!
‘本尊神’就是你要找的‘天魔神恶诛’。”
话音一落,只见“魔主”
蚩尤的神识海中立刻现出一条血红色的蛟龙影像来,正张牙舞爪地到处乱飞着,并居高临下地对着蚩尤的神魂小人道:“魔者,磨也!
顾名思义乃磨难、折磨、反复磨合之意,实则乃一切生灵在修行过程中所面对之障碍。
‘魔’为西方古身毒国梵语中‘魔罗’简译,在‘西方教’退变成了‘佛教’后,诸佛、菩萨等高阶修行者口中之‘恶魔’,亦泛指夺人生命,毁人道基,障碍善事之恶鬼、邪神,故可称之为‘魔障’。”
“晚辈拜见‘天魔神’恶诛前辈,不知前辈不称‘圣族’,反而自诩‘魔障’,又是何道理?”
魔主蚩尤听罢后顿时感觉蹊跷。
“桀桀,这时因为‘魔’的力量来源,决定了你在‘魔道’一途上能走多远?”
天魔神恶诛继续道:“魔可分为‘内魔’与‘外魔’。
因且相由心生,故心不正则魔念生。
此乃我等‘内魔’即‘心魔’之所以无法被消灭之道理所在,而非罗睺那般‘外魔’。”
事实上,“魔”
最早由起源于西方古天竺国之佛修“苦行僧”
们提出,即伴随修行者一生之所谓的“魔罗”
,相当于有毁天灭地大法力之邪神,也就是不仅能夺命,而且还能夺去一切众生的法身慧命,使其已入了“魔道”
的门人永远不能成功佛道之期望者也!
然而,根据佛家所云,“魔”
又名“杀者”
,因为杀灭一切众生的功、德、法、财,使其永久不能证发微妙之性德,故其又名“障”
、“障碍”
、“业障”
,因为障碍修道者之前程,使之永不能在道德中精勤;“魔”
又名“力”
或“业力”
,因为在“他化自在天”
中,此乃“天人”
之主,即“魔王”
之异名,有大神通、大法力,能依靠“心念”
附身于修出世法者,使其为难之原故也!
“魔”
又名“恶者”
,因为其多情多欲好生恶死,并杀害一切出自世间之“善根”
并阻碍“善报”
;“魔”
又名“恶极”
,因为其依靠佛法而得到的善利,非但没有饮水思源去报恩,反而忘恩负义去加毁佛法;“魔”
又名“华箭”
,因其好像一朵鲜花飞来,眼看是花,实则观望者内心已被射中一箭,乃“魔念种子”
是也!
“魔”
又名“五箭”
,因为五尘染法,故从五根入而破法之善根,是为贪、嗔、痴、慢、疑此“五毒”
。
因此,须知箭能射人丧身,是故“魔”
比箭还要厉害,“心中有佛便是佛,心中无佛易成魔!”
是故,“魔”
的种类繁多,千差万别,却无外乎“内魔”
与“外魔”
。
“内魔”
即一切众生内心深处之“魔”
,如于人心中所起粗粗细细之各种烦恼。
“外魔”
即一切众生身外之“魔”
,如在欲界第六重天之“他化自在天”
上,别有魔罗居住之所在。
此外,其他外境之迫扰,皆为“外魔”
。
故曰,“魔”
有烦恼魔、阴魔、天魔、死魔、睡魔、罪魔、行魔、精灵魔、鬼魔、神魔、仙魔、业魔、心魔等等,修真路漫漫,何处觅长生?
首先要做的便是战胜自己的“心魔”
,唯有如此才能继续战胜其他“外魔”
,成就仙佛。
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等我有空了再去附近网吧给大家慢慢码字!
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毕竟人在社会,身不由己,还请读者朋友能理解苦衷!
) 自嘲“打油诗”