第1188章:鬼传授《旁门左道七十二术》(1/2)
上回讲到邹君亿万分之一缕“神念”
附身的“姆妈”
在看到自己的亡夫化作“骷髅鬼”
传授自己一家“修真法门”
时,惊呆了!
“嘿嘿,当然想了,还请老阿大教我呗。”
大娃子原本狩猎回来感觉全身困乏,正想美滋滋地睡上一觉好恢复体力,却突然看到自己的“鬼阿大”
在盘膝打坐吐纳炼气,于是很好奇地走过去,排着“骷髅鬼”
坐下后便问道:“阿大,那‘老神仙’传授给你的什么‘神仙法术’真的哪有么厉害么?
你修炼了多少?
达到了什么级别了?
你能不能施展出来给咱们看看呀?
大家对此好奇得很呢!”
“噢?
是么?
既然如此,那老汉我就先给你们说说吧。”
只见“骷髅鬼”
一双凹陷的眼眶中两团指甲大小的绿幽幽鬼火忽闪忽闪地摇曳着,接着张开了没有嘴唇和舌头的龅牙阔嘴,发出嘎嘎怪笑道:“这《旁门左道七十二术》嘛,顾名思义就是包含了72种法术,按照顺序来讲都听好了:第一种叫‘通幽’,就是能看见阴暗角落里看不见的东西比如‘鬼魂’等,也可沟通阴阳魂游地府。”
“噢?
真的假的,有那么厉害?
那阿大你快说呗,看看这些法术到底是哪一个最厉害,嘿嘿。”
大娃听罢后,不禁好奇心大起。
“嘎嘎,别急,慢慢来。
这第二种法术叫‘驱神’,学会就能拘传和调遣山神、土地,还能役使诸般精怪、鬼魅和黄巾力士。”
“什么?
还能这样?
那岂不是太好玩了?”
————“嘎嘎,那是自然。
这第三种法术叫‘担山’,学会后能负山的重量,又能具备移山之术。”
骷髅鬼老阿大见大娃子听得津津有味,便不等他提问,就继续往下说道:“第四种法术叫‘禁水’,顾名思义就是禁止敌人的‘水系法术’进攻并使之失效,修成后能在有毒的水环境包括沼泽中畅通无阻,来去自如。
你说这门法术厉害不厉呀?”
“卧槽,果然厉害!
那岂不是可潜入地下河中玩耍了?”
————“呃……当然,嘎嘎。
先别急,听我慢慢说。
后面多着呢。”
接下来,“骷髅鬼”
老阿大便不厌其烦地给大娃子讲述了剩下那一大堆法术的名称以及具体作用,让大娃子顿时听得目瞪口呆。
第五种法术是“借风”
,即能驱使风,对风能自由的进行操纵;第六种法术是“布雾”
,即在任何地方或时间下雾掩护;第七种法术是“祈晴”
,即能让雨天转晴,让雨水停止;第八种法术是“祷雨”
,就行云降雨,让某个地区下雨;第九种法术是“坐火”
,即控制火候、温度,入火不焚;第十种“法术”
是“入水”
,即在一切水体中行动自如,像鱼一样潜渊而不溺,也叫‘避水咒’。”
“卧槽,前面十种法术都这么厉害了,那后面的几十种法术岂非更厉害吧?”
————“嘎嘎,那是当然喽,你先听就好了。”
接下来,“骷髅鬼”
老阿大又讲起第十一种法术“掩日”
,即遮蔽阳光,使天空变暗,也能起到掩盖天机的作用;第十二种法术是“御风”
,即乘风而行,乃是飞举之功;第十三种法术是“煮石”
,即诸凡五金八石者,炼制金石炼煅之药以服食,乃炼丹之术;第十四种法术是“吐焰”
,即吞吐烈焰,焚烧妖邪;第十五种法术是“吞刀”
,即把刀吃到肚子里却丝毫无损,那是一门空间法术。
第十六种法术是“壶天”
,即可以开辟空间或洞府,纳须弥于芥子,乃至于袖里乾坤大,天地掌中存,为一种强大的空间法术;第十七种法术是“神行”
,乃精神超脱于形体,即元神出窍,又或者是速度极快的踏空奔跑;第十八种法术是“履水”
,即在水面行走,踏浪而行如履平地;第十九种法术是“杖解”
,即祭炼某物载人飞行,配合尸解能使物代替人,倏歘之间已成真人,为替身术。
“卧槽,替身!
那么厉害?
那不是不用担心会死了?
到底真的还是假的?”
————“嘎嘎,当然是真的了,否则这些怎么会被当做‘神仙法术’呢?”
骷髅鬼老阿大见大娃子听得目瞪口呆,便接着解说:“好戏还在后头呢,先给你简单说一下,都记好了?”
“呃……都记住了,哈哈,真是大开眼界啊,真厉害!”
————“嘎嘎,那是当然,等我先学会了,以后再慢慢教你修炼。”
于是,“鬼阿大”
便接着讲到了第二十种法术,为“分身”
,即用法力可分化出多个真假难辨的“身体”
出来,也可把其他东西分化,修炼到高深处能分化出亿万个与施法者一模一样的“身体”
出来,在力量、速度、修为方面和本体一样,以假乱真群殴对方!
第二十一种法术是“隐形”
,即能让自己或他人,乃至一切物体成功隐去身形并被遮蔽气息,是一门非常实用的“隐身术”
;第二十二种法术是“续头”
,即砍头不死之术,即使施术者的头被砍下,即便脖颈断裂处飙血如柱,但只要把断掉的脑袋捡起来重新安装到脖颈上,便能见缝生肉,经脉弥合,完好如初,即便脑袋被碾碎甚至焚毁,也能重新长出新脑袋,只不过会损耗大量寿元而已。
“卧槽,这简直无敌了!
脑袋掉了也只不过是碗口大的‘疤’?”
————“嘎嘎,这‘神仙法术’嘛,说是这样说,你听着就行了。”
骷髅鬼老阿大接着继续道:“第二十三种法术是‘定身’,即能使动物的躯体与魂魄被瞬间固定住,从而浑身不能动弹。”
第二十四种法术是“斩妖”
,即能以法术加持于武器、法器中,以达到驱鬼降魔,灭杀妖孽,以及消灭无形体之灵物的目的;第二十五种法术是“请仙”
,乃“术”
字门中之道,也是扶乩求仙的一种,以卜休咎,沟通天庭众神,投影下界相助,乃招灵之术也!
第二十六种法术乃“追魂”
,即夺取人或动物的魂魄,至人或动物死于非命。
此法术能根据灵魂印记逆向寻迹找物,非常实用;第二十七种法术是“摄魂”