上回讲到邹君与同门接待完来访结交之“仙门道友”

后，回到“仙域世界”

中给众女安排任务，让长女家乐为私生女们找男人。

“咯咯，知道了，爹地。

咱姐妹们就想找跟你一样既有本事又风流倜傥的‘老色痞’，咯咯。”

————“哼，臭丫头，乱说话？

没大没小！”

邹君听罢后不禁哑然失笑：“若老子不好女色也不乱搞女人，哪来的你们？

去去去，赶紧找男人去，别烦老子！”

就这样，邹君将从齐云子处得来的“六道轮回显真化灵仙符阵”

的用法和威力告知众女和师徒们，打算先吊起对方的胃口，等到以后有条件大规模炼制此等“仙符”

时，再每人发放一沓给他们好好去研究。

接着，邹君便开始盘膝打坐吐纳炼气，准备先将自己这次突破到“太乙金仙”

后，能解封的四门“仙法”

先解封再说，即“补天浴日”

、“推山填海”

、“指石成金”

、“立正无影”

等。

“补天浴日”

即“女娲补天”

与“羲和浴日”

，形容功劳极大，非常人所能及。

上古时候，水神共工和火神祝融发生争斗，共工大败后认为上天不公，气得一头撞向不周山，把不周山撞断了。

而不周山是撑天的大柱，天柱一断，天就坍塌了一块，地也陷裂了很多。

整个大地要么洪水滔天一片汪洋，要么大火蔓延，肆虐不断。

是故，眼看人类濒临灭绝时，创造世间万物的女娲大神十分着急。

于是，女娲便在大江大河中挑选了许多五彩的石子，架起火来把石子炼成溶液，然后托举溶液飞身去补天。

接着，女娲还斩杀了一头大得无法形容的乌龟，斩下它的四腿作为四根天柱，竖立在四方，把天撑住，以免继续塌下。

同时，女娲又利用大火后遗留的芦草灰来施法堵住了洪水，使一场肆虐人间的大灾难终于被平息。

因此，女娲因“造人”

和“补天”

之功，被天道授予“圣人”

之尊。

在同一时期，由于妖族制霸天庭，统治蛮荒世界，因此才有“妖皇”

帝俊娶“太阳女神”

羲和、“月亮女神”

常曦与“三身女神”

娥皇。

《山海经》之《大荒南经》记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。

羲和者，帝俊之妻，生十日。

有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。

有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国。”

说明羲和生了10个“太阳”

，常曦生了12个“月亮”

，娥皇为帝俊生了三身国的国王，此国民众皆三头六臂。

《山海经》中说羲和乃“太阳女神”

，为“妖皇”

帝俊生下了十个儿子，都是“太阳”

，即“大日金乌”

。

据说东海之外，甘水之间，有一个“羲和国”

，国君叫“帝俊”

，其妻子就是“羲和”

。

羲和与帝俊一起生养了十个儿子，即背着火镜的“三足金乌”

。

“妖皇”

一家暂时住在东方海外的“汤谷”

，那里有一棵高大神树名叫“扶桑木”

，故此那地名也叫“汤谷扶桑”

。

此神树高达千万丈，可供十个太阳即“大日金乌”

栖息。

这与下界地球凡间东方古国“三星堆”

遗迹出土之“青铜神树”

造型和寓意一模一样。

“大日金乌”

们每天一个，背着一块圆形火镜轮流在天空值班，发光发热照耀大地。

然而，平日里的早上，不论是哪个“金乌”

值班，都由“鸟妈妈 ”

羲和驾车伴送。

此车乃仙界空间法宝，造型极其壮观，由六条真龙拉着，从起点“汤谷扶桑”

到终点“昧谷若木”

，共有十六个站，正好是一天的路程。

而天地极西之“昧谷若木”

也是“大日金乌”

们栖息之地，毕竟太阳们落山后也要休息。

但“龙车”

每次开到第十四站“悲泉”

时，“三足金乌”

们就得下车步行，而“鸟妈妈”

羲和则驾着空车赶回“汤谷扶桑”

，为伴送第二天值班的儿子“火乌鸦”

做准备。

每天早上，值班的太阳离开“扶桑木”

后，在登上“龙车”