除解、省、殿三试之外，还有比试。

比试是解试之前的资格试，又称为“引试”

。

比试在京师由兵部委官监督，在缘边地带则由帅司主持，分为武艺与程文两项。

“解试”

由兵部主持，考试分作弓马武艺和程文试。

其中程文试考兵法《武经七书》或谋略策问。

所谓“省试”

，即兵部试。

兵部试武艺常分弓步射、弓马射、弩踏、抡使器械刀、枪等。

一般先试弓马，弓马不精者被淘汰。

程文包括策问和墨义。

所谓“墨义试”

，即讲释《韬》《略》《孙》《吴》《司马》诸兵书大义，“以能用己意或引前人注说解释义理明畅者为通”

。

（《建炎以来朝野杂技》卷一零）所谓“策问”

，即以时务边防或经史事涉兵机者为题，限七百字成文。

真宗咸平年间已有过“殿试”

，但未成定制。

仁宗天圣八年（公元1030年），“亲试武举十二人”

，可视为殿试之始。

殿试虽然也有阅视弓马武艺一项，但以策问为主。

宋代武举与唐代相比，增设了程文一项，唐代的“翘关”

、“负重”

之选，宋已不列入武举科目。

宋之武学始于宋仁宗庆历三年（公元1043年）五月，经三月而废序。

神宗熙宁五年（公元1072年）复建武学。

“武学生员以百人为额”

，当时对武学入学的资格作了不同规定：在京无品位的低级吏臣、门荫子弟、平民，经京官荐保及考核得入学；由地方官员荐举武举人得免试入学。

这种由在职官员奏举武学生员的方法直到元丰年间依旧循用。

崇宁年间（公元1102年~公元1106年）诸州置武学，京师武学生员多由地方考选升贡。

至宣和二年（公元1120年），因州县武学既罢，复用元丰法收录武学生员。

绍兴十六年（公元1146年）于临安府重修武学。

兵部又呈武学条格，摒弃荐举免试的旧例。

从此，参加入学考试就成为取得武学生员资格的唯一途径。

武学分上舍、内舍、外舍三级，考试标准据等级而定。

庆历至熙宁年间（公元1041年~公元1077年）武学教师称教授，训文武官员中知兵法者担任。

元丰（公元1078年~公元1085年）改制后，改教授为博士，并增设武学谕。

武学课程除研习兵法、操练弓马外，还讲释“历代用兵成败，前世忠义之节”

。

学制三年，经考试而授职。

武学的开设，提高了习武者的理论修养，促使武艺与兵家谋略结合，推动了武艺训练理论、战术思想的发展。

曹评的话语打断了陆垚的思绪，他开始介绍起今天的比武擂台赛的规则。四十人在擂台上进行武功比拼，虽说富绍隆是有小队的，但是在其他人看来，这场比赛是一个四十个人的乱战。一旦被打车到擂台之外，或者说是自行离开擂台，即视为淘汰，是没有办法再继续回到比赛场上的。最后留在场上的那个人就是优胜者，也就是可以成为曹菡的夫君的人。

看热闹的百姓们一听，立刻来了兴趣。要知道，虽说这擂台地方很大，但是要想在四十个人的乱战当中脱颖而出，并不是一件容易的事情。也正因为如此，这种方式下能够留在最后的人，自然就是势力最强的人。

曹评宣布完规则，看了看在场的观众，看样子他们对这个规则都十分满意，随后，曹评先一步离开了比赛的擂台，去到了阁楼的二层，看样子就是要宣布比赛开始了。

此时的陆垚也是立刻吩咐方庄给手下们使眼色，要开始行动了。

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