嘿嘿，我差点迷路了。”

兄弟两人赶紧转移话题。

默契得就像在一起配合了二十七年。

“这么说来，以后我有很多侄子侄女了？”

一哥振奋精神问道。

“是啊是啊，我有突变嘛。

不多生几个孩子，人生意义怎么实现嘛？”

兰泽乱七八糟地应和，转换到另一个更没营养的话题，“你还没说为什么结拜呢？

一哥你性取向不正常？”

“你乱想什么？”

一哥的眼神像是想要揍人，嘴里却打着哈哈，“结拜兄弟啊，那就是哥们。

在一起玩，干什么都自在。

何苦找个女人管着自己。

大家都为自己活着不好嘛？”

“结拜和结婚，到底有什么区别，我一直不太明白。”

兰泽嘿嘿一乐。

一哥白他一眼。

话说回来，结拜和结婚真没什么区别。

早先结婚只限于异性，但是在上个世纪的某一天里，被人口负增长逼急了的神州政府，因为同性恋的领养活动对于非婚生子女的人口增长做出了微小贡献，为了鼓励这些人口增长，也为了给领养提供更多方便，干脆结婚放开了性别限制。

但是大体上说，结拜主要在同性之间，结婚主要在异性之间。

而且正常的结拜，基本上不涉及性。

从二十一世纪后半叶开始，随着结婚率的下降，结为异姓兄弟姐妹，在一起搭伙生活的人越来越多，神州政府也不得不正视这一现象。

上个世纪初，经过社会普查，神州政府发现，结拜的人所占的实际人口比例，比结婚的人更多。

为了鼓励生育绞尽脑汁的政府，于是不得不发明了一种家庭单位，叫做“结拜家庭”

。

以结拜家庭为单位，提供配套的生育政策。

这套政策在历史上，对人口增长基本上没起什么作用。

除了让“登记结拜”

这件事，在法律上固定了下来，在习俗上更加深入了人心。

真正催生效果比较好的，还是以个人为生育单位的“生育税。”