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第八十六章:道门至高真谛与剧情发展(2/4)

是否知晓在后世的道门,又是谁为众生阐述的道门思想算得上为道门之精华?

无非是老子、庄子,而且是不受王朝影响的,不服务于帝王家的,只为“百家争鸣”

的。

也是太上老子的“道”

在阐述顺应天地万物自然发展规律以及遍观无量宇宙大千的奥秘,可为“道法自然”

; 还有庄子的“逍遥”

、“自身”

之道也在于不受拘束,顺其自然罢了,没必要谁去搞什么虚的做作。

道门圣贤不教导凡人出家,不离红尘,顺其自然,逍遥自身,道无处不在,不必寻往。

道门至圣也未曾有言“入世杀劫、消磨自身xx”

,只道是“不可违逆自然”



倘若通晓是为天道大势,明明不可挡,又岂会让芸芸众生“逆天而行”



然而世俗又一次把仙神们苦心劝解那些潜入深山老林,以为自己“斩断一切”

就能修得大道的“逗比”

们劝出来“红尘历练”

的行为,其实也就是为“融入自然”

、没必要刻意离开,何处不是“道”

的真谛给当成了要去“主动入劫”



洪荒有量劫,但不需主动入,身在劫中也当寻求脱身,擅自入劫犹如“玩火”

,虽得“历练”

也终为下乘。

......

在上古神话之中, 帝俊与羲和是道侣,昊天上帝和王母也是道侣,而他们不仅没提及要“断情绝欲”

,更是自身也不受拘泥。

然而凡俗之人依然还带着“浅见”

,不明“道”

门真正的精髓,只去听“守旧、老顽固”

的“凡俗掌门”

自己的一派“歪理”



鸿钧对此不想管,也不愿意管。

芸芸众生自有其发展规律,自己的弟子们若是愿意玩,就让他们玩去好了。

不过仙神与凡俗的“爱”

还是有很大区别的,让他们产生“爱”

的过程,不是“欲望”

,是有对“道”

的共同见解的道侣或者是“心性合得来”

与“愿意在一起渡过”



很多凡人一直觉得,“他们本事那么大,都能随便捏一个不知道多么美的女神了,怎么还会动情?”

可说来在末法时代,哪怕一个未入仙道的生灵也都能点化而出一两个“侍女”

,但是有了如此修为就去点化异性作为他用,不正是沉沦于欲望么?

洪荒的有道仙神从来不自己捏什么“脸”

和点化一个“女神”

那般的低俗,不是他们做不做得到,也不用做了来证明自己能做到。

若是真的产生了“爱意”

就更不会再去点化一个了,难道他们还需要点化一个出来对比一下“美丑”



世俗之人在真正明悟“爱”

之时,尚且还会说着:“喜欢的是我的人,还是我的美貌”

,何况于仙神乎?

西方净土之上, 鸿钧没有深入这个有些“跳脱”

起来的弟子,准提圣人之“道”



呃...

或许他还真的怕看到了什么“嘟、嘟嘟警告”

的场面。

只是他随意感知了一下,倒也有所明悟,正是“五行”



而他也有些明白了准提为什么在封神之战,会称呼孔宣这个后辈为“道友”

,并极力地“请求”

对方入西方释门。

大道无形无名,出五行之外是其道也。

“五行”

代表了一切物象,“出五行”

意思即是不为一切物象所限制,也就是仙神不为五行所拘。

正是洪荒仙神们所追求的“跳出三界,不在五行之中”

,可不是所谓的“五行属性”



至于“地风水火”

与“阴阳金木水火土”

,是何为世界真正构成?

答曰:唯“道”

尔。

......

至此, 鸿钧没有再看下去,却是迈开了步伐,准备朝着下一站走去。

他的弟子还是非常多的,有着无数在后世留下了传说的洪荒大能们,也还有神圣绝美的上古女神。

而想起准提对于自己的“抱怨”



鸿钧心头有着“神秘”

的一笑而过,随手打开了聊天群。

聊天群内, 叮~群主道祖鸿钧修改了群成员准提的禁言为3分钟。

曾小贤:666......

(破涕为笑的表情) 女娲:(呆愣的表情) 常羲:(左手戳一下左脸颊,右手戳一下右脸颊的表情) 玉清元始:......

西方净土之上, 准提看着聊天群的变动,有着一刹那的楞然,然后就是露出了“喜意”
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