瞎子解释说三魂：胎光、爽灵、幽精。

七魄：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。

一名胎光，太清阳和之气，属于天； 二名爽灵，阴气之变，属于五行； 三名幽精，阴气之杂，属于地。

七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。

之后再随新的肉身产生“肉体及魄”

则属于“阳世的物质世界”

。

人的精神分而可以称之为魂魄。

魂为阴，魄为阳。

其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。

三魂之中。

天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。

七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。

三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。

天地命三魂并不常相聚首。

七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。

并常附于人体之上。

其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴.

穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。

其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。

中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。

人体的七魄同由命魂所掌。

命魂又称为人魂，或者色魂。

人类生命就是从此命魂住胎而产生的。

命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。

而形成人的七魄。

魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。

人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。

透过气力二魄和中枢魄，主行动。

通过精英二魄主身体主强健。

唯中枢一魄，乃为七魄的中心。

人的命魂就依附于七个脉轮之上。

人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。

在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交.

合，成命魂。

并同时三魂相合，主人无形的命运。

运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。

命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。

运由命所主，命由运所发。

运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。

运主虚空，命主实相。

凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。

若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。

此人必表现为命薄和体弱。

若得命强过运。

而能使得运不得不去生扶自己的命。

则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。

人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。

命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。

魄无命不生，命无魄不旺。

命魂是人身的主魂。

天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。

并回归天地。

天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。

所以地魂又称为影魂。

无光不成影，无影不成相。

修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。

如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂 的形象。

如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。

因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。

其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。

月本身就是一个开着的目。

目又为眼睛。

所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。

月无日不明，月若得日目自明。

此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。

月明之中自能成相。

此即是千光之眼千眼明。

他说的很深奥，我听的云里雾里。

总之一句话，我丢的那一魂，是阴魂。

也就是所为的地魂。

瞎子说，地魂不属于阳界，属于阴间之物。

也就是说，我的地魂去了阴间。

我勒个去。

我的魂去了阴间？

听起来，不可思议，骇人听闻。

我的命魂还在体内，七魄也完整，所以我的生理是正常的。

可瞎子依旧很懵逼。

他说即便丢的是地魂，那么魂魄也是不完整的，按照常理而言，之上会经常不在线，看我的模样，貌似没有受到影响，他表示不懂。

我也没有在这个问题上纠结，反正我现在好好的。

而且，丢魂也只是阴阳界的一种说法，至于我有没有真正的丢魂，还不一定呢。

我继而询问道：“瞎子，你知道寻尸的阴阳术吗？”

瞎子一脸的诧异：“你问这个做什么？”

“张九之前说过，真凝雪的尸体，被那莫老汉利用铜钱控制着，一直被莫老汉压榨。

我想要找到真凝雪的尸体，帮助她解困，也帮助林光辉解围。”

现在的我，根本不是那莫老汉的对手。

张九在离开的时候，也叮嘱过我，不能够只身前往那山腰村。

在这大城市中，我也不认识其他人。