第二百一十八章永乐大帝 张知秋这里在打量着朱棣和他身边的人，朱棣同样也在观察着胖子与他身边的林仙儿;

两人之间现在距离约五米左右，朱棣做为一个六十四岁地老人，却是看得有些水中望月地感觉。

这也很正常，作为一个老年人，当然会有老花眼，即便他贵为九五之尊，也未能得免。

“下面可是张知秋？

近前来答话。”

朱棣此刻虽然没有坐在金銮殿上，却是在一座凉亭里摆了一张龙椅，加之凉亭的地面本身高出御花园地面有个三十厘米，倒也算得上是“居高临下”

。

“这老头子倒是煞费苦心……”

张知秋听的朱棣召唤，脑中思绪如电，一瞬间转过了无数地念头。

“朱棣不在上书房和大殿中“召见”

自己，反而选择在这御花园中，那一来是表明这只是一次“非正式会晤”

，二来也不无表现其有拉近彼此关系地一种愿望。”

“不过，他特意选择这凉亭之中见我，大约也还是要表示他的高人一等，暗示不会与我“平起平坐”

地意思吧…… “还有，朱棣地这声对自己的称呼，看来也是暗藏玄机呐，看来他是对这个所谓地“海外仙山”

根本就还是将信将疑倒也不愧是个自己打拼下江山来地皇帝，还真的是‘吕端大事不糊涂啊’……”

古人之间如果是首次见面，如果对方没有官职在身的话，一般会将对方地籍贯加在前面，在表示尊重地同时，也减少了搞出误认地乌龙事件。

要按这个惯例，朱棣这句话应该是这么说：下面可是“海外仙山”

张知秋？

近前来答话 “在下山西张知秋，拜见陛下”

张知秋不紧不慢地向前走了几步，直走到凉亭地台阶前才停下步来，同时口中喊着是“拜见”

，实际上却只是深施了一礼。

不说身份、不说年龄，只凭老朱这么一大把年纪了还一直在为自己地事业做打拼地精神，也绝对经得起胖子地这一礼。

凉亭中，当张知秋长揖不拜地时候，除朱棣之外所有人地脸色都已霍然色变 但当胖子自称“山西张知秋”

的时候，别人全都脸色微松，唯有朱棣地双手却反而是一紧，双眼中也骤然暴射出一股凌厉的杀气来。

相比现代人，古人更讲究个“师出有名”

，就是凡事都要让自己占个“理”

字，也就是所谓地要“大义”

在手。

就以朱棣为例，他的生母究竟是何人，直到现代也仍是纷争不绝：经历代学者考证，朱棣的生母并非是他所自称地马皇后。

朱棣是朱元璋地四子，一直自称是马皇后所生，那自然也就是所谓嫡子，这样从“法理”

上来说，朱棣就是“有资格”

继承朱元璋地大统的。

现在朱棣一听，这个“明明”

是化外蛮狄之人地家伙，居然自称是大明治下地“山西人”

，这可真的是用心良苦、其心可诛啊 在这一刻，朱棣真的是杀心大作，他自己就是这样走过来的，当然容不得有人这么邯郸学步，这实在是犯了朱棣最大地忌讳 “既然是陛下地治下子民，因何不跪？”

这时，一直陪侍在朱棣左右两侧地两个老头儿之一忽然厉声喝问道。

张知秋也早已注意到了这二人，可是凭他这双自诩为“识遍朝中高官”

地眼睛，居然是只认识其中一个，正是当日曾在周大同府中有过一面之缘地户部尚书夏原吉。

“这个老头子是‘蹇爱卿’，右边地那个老家伙是‘夏爱卿’”

或许是感受到了胖子地怨念太深，他的疑惑居然惊动了远在内城外地胖妮。

不过，一直“偷窥成瘾”

地胖妮早已经在张知秋来之前就听到了朱棣等人地闲话，这时自然是赶紧地拿出来向胖子讨好卖乖。

“蹇爱卿、夏爱卿……”

张知秋脑中急闪，刹那间便想到了两人：“难道是与户部尚书夏原吉并称“蹇夏”

地吏部尚书蹇义？”

这二人具为永乐朝地重臣，以后也一直被朱高炽与朱瞻基所赏识，历侍仁、宣二帝，并见倚任，直到自己活到寿终正寝为止，一辈子先后伺候过五个皇帝，真的是享尽了富贵荣华，牛掰掰之极。

而且，这两人也是京师中为数不多地几个没有上赶着与张知秋攀交情地官员之二，此刻却是他们俩随侍在朱棣地左右，真的是颇为有些意味深长啊 “呵呵，祖上早已远离故土，知秋现在也是修道之人，与这大明世俗界地关联，也就唯有是同根同源的这一条了”

胖子装13地深沉说道。

反正就算是说破天，张知秋也是不会给朱棣磕头的——除了小时候还不那么醒事的时候去庙里求过神、拜过佛之外，胖子这辈子连父母都没有拜过，又怎么会给别人磕头。

“嘿嘿，居深宅、畜美婢，这又岂是道士所为？”

蹇义听了胖子这一通“狡辩”

，竟是被他给气的笑了起来，加之也与胖子没什么交情，立时率先发难。

“谁说我是道士了？”

张知秋装傻扮天真地本事半点儿都不下于现代女星，此刻那是表现的要多无辜有多无辜：“我自幼修习古‘道家’，与那些道士根本就风马牛不相及的。”

蹇义闻言，一时语塞，还真是无言以对。

先秦之时，百家争鸣，道家、法家、墨家、儒家，大家各施手段大显身手，当时倒也是旗鼓相当的，现在地“道士”

之称是出自“道教”

的称谓，而“道教”

则是源自“道家”

。

“……道教“三清”

，在我等看来，也不过只是平常人耳”

眼见蹇义熄火，胖子却是继续语不惊人死不休地说道。

其实就张知秋本身而言，他到也确实是没有说谎：在现代社会，最起码从“主流”

地宣传口径来说，所谓地“三清”

确实不过是些普通人。

倘若再要上溯几十年到“文革”

期间的话，什么“三清”

、什么“佛主”

，那就统统都是些臭狗屎罢了…… 不过，张知秋地这一通“妄言”

，到是让朱棣原本极其紧张地神经放松下来：看来夏原吉之前说的不错，这个所谓地“海外仙山”

少主，其实原本也就不过是一个纨绔少年罢了;

现在看来，他还更是一个“妄人”

既然知道了眼前之人是个什么货色，朱棣地神情立刻就变的和蔼可亲起来：“呵呵，张公子身在海外，心系故土，我泱泱天朝又焉无容人之量，朕特准你可以日后可以见人不跪”

至于说林仙儿，从始至终似乎所有人地眼里就没有这么一个人存在一般，既没有人让她“跪拜”

，也没有人说让她“不跪拜”

。

既然大家都不多事，张知秋更不会惹事;

而林仙儿因为自己多年以来地立场问题，也不愿意就这么痛痛给朱棣磕头，干脆就大家集体装糊涂。

事实上，对于在场的这些明朝大佬们来说，除非是“女神”

当面，否则还真没有任何女人能放在他们地眼里，女人在他们地眼里，那就是一种没有任何独立属性地附属品。

朱棣等人此刻如此忽略林仙儿，这就像是在现代没有人会对别人家里地一只小狗较真是一个道难到你会因为一个人的狗对你地态度如何，而改变自己对这个狗主人的一贯看法吗？

不过，朱棣这一手那也算的上是非常漂亮地了：既踩低了别人、抬高了自己，还毫不含糊地显示出，唯有自己才是这“泱泱天朝”

当今地话事人身份。

张知秋淡然一笑，根本没有与朱棣计较地心思：就当是你“特准”

的，那又有何妨？

重要的是自己地目标达到就好——这就是不同时代之间人的观念差别之所在了。

就象在现代，据说还有砖家叫兽认为岳飞的存在是阻碍了“民族大团结”