娘娘庙门口，有个教士已经在等待郭康。

很快，就把他带到了大牧首的办公室。

屋里，王大喇嘛戴着牧首的冠冕，拿着根拂尘，正指挥一个年轻人收拾东西。

“福生阿罗诃天尊！”见郭康进来，王大喇嘛笑着问候道：“郭公子满面红光，是遇上什么好事了？”

“没什么，多练了会儿功而已。”郭康无视了这个景教色彩过于浓厚的问候，也忍住没去问王大喇嘛到底从哪学的，只是摆摆手：“王师傅找我，是有什么事情么？”

“皇上让脱欢台吉负责起草国书，不过我看他几个，实在是不太行。

我自己的文化水平你也知道，光是着急，帮不上什么忙。”王大喇嘛如实道：“小将军是咱们这些人里最有文化、最熟悉大明朝的，我看还是你来吧。”

“王师傅这可不妥。”郭康果断摇头，把这个麻烦事丢回去：“与大明朝的贸易，乃是我罗马帝国的未来最有前景的财源，事关重大，所以才让太子亲自来主持。

郭某一介外臣，怎么能擅自就插手这种事情呢？”

“再说，国与国之间，形势太复杂，岂是一个没经验的小辈就能做得好的。”他又补充道：“这也不是我不想帮忙，实在是无能为力啊。”

“……呃。”王大喇嘛愣了下，无奈道：“小将军心思缜密，考虑的确实周道。

是老汉我太急了。”

“哎呀——”王大喇嘛抖了抖拂尘，感慨道：“以往和郭将军共事，都是直来直去惯了。

现在看，或许是因为当时国家制度不完善，大家都不怎么讲究这些弯弯绕吧。”

你们也就欺负我义父老实。

我要是跟他一样，只怕得被你糊弄的白打工。

郭康腹诽道。

这老滑头明显是想倚老卖老，拿义父压他。

不过郭康也早有准备。

“孔圣人说，‘不在其位，不谋其政’。

我郭氏乃中原望族之后，父辈时条件有限，只能事急从权。

如今国家制度已立，当然要恪守规程。”郭康拱拱手，不慌不忙地回答：“此事还是辛苦王师傅了。”

王大喇嘛显然没有孔老夫子资格老，被他这么一说，一时接不上话来。

“哎！

你这小子，不像你干爹，倒是像你干妈。”王大喇嘛把拂尘往桌上一丢，无奈地说：“老汉我这次理亏，但我是真没办法了。

看在你脱欢安答的份上，你就去帮个忙吧？”

“哦，正好，我这里有几个关于你家的案子。”他想了想，又提出：“我帮你摆平，你也帮我个忙，行么？

要是脱欢那边写不好，大汗周围又得有人嚼舌根，说老汉我没本事，连辅佐台吉都做不好，做不得这大牧首了。”

郭康和王大喇嘛也打过多次交道，也见过义母和他的交涉。

这老神棍虽然一向脸皮厚，但说到这份上，基本就不会乱扯了。

王大喇嘛作为牧首，除了负责宗教事务，还有一个主要工作，是探查和收集属下各教区送来的情报。

尤其在大都这种地方，外国使节、商人来往频繁，汗国各地的贵族们也经常于此汇聚，城里的希腊人又是出了名的造反小能手，不尽量盯着些，实在难以安心。

而教会自成一派，有一套自己的打听消息的路子。

所以，在这方面能提供不少帮助。

城里有一些细碎消息，就是王大喇嘛这边收集起来的。

郭康甚至怀疑，古时候的罗马皇帝们让心腹宦官当牧首，可能也是这方面的考虑。

不过话说回来，如果真的是大事，王大喇嘛应该早就报给汗廷，至少也应该直接告知他义父义母。

找他来，应该也不是什么特别要紧的。

相应地，让他给脱欢帮的忙，应该也不是太大的难题，可能真的如他所说，单纯只是王大喇嘛和脱欢两人，文化水平不太够而已。

思索片刻，他决定还是试探下。

“我哪有义母聪明，只是明白些大道理而已。”郭康先摆明态度，随后问道：“这次又是出了什么事啊？”

“还是那些乱七八糟的杂事。”王大喇嘛见他乐意回应，也松了口气。

他转头招呼里间，一个正在梯子上忙活的年轻人：“吴翰，把收缴的东西拿来。”

吴翰闻言，从靠着书架的梯子上爬下来，走到桌子前，取出几本册子。

递给郭康的时候，还顺带向他行礼致意。

他身形矫健，手上有几处明显的老茧，显然是常年用兵器留下的。

郭康想了想，好像最近在父亲的幕府里，见过此人一眼。

义父郭大侠的幕府，每年都要招募大量有才干的年轻人，其中表现优秀的，就推举到汗廷担任文书、侍卫，充当预备官员。

入主大都之前，汗国的汉世侯们就开始这样进行人才准备了。

激烈的“安答战争”之后，更是成了一条重要的选拔渠道。

吴翰可能就是郭氏招揽和举荐的人才之一，认识郭康，也不足为怪。

“这东西越来越多了。”两人打招呼间，王大喇嘛在旁边评论道：“希腊人学印刷，比咱们想的还快啊。”

“又是那种……不堪入目的东西？”郭康问。

希腊人，印刷品，和郭氏相关——他不翻开册子，都知道里面会是些什么内容。

如王大喇嘛所言，印刷这东西传过来没多久。

希腊人从东方来客手里，学会了这技术，然而却不干正事。

现在最流行的印刷品，就是当地作家写的春宫文章。

当然，要是只是这种程度，他倒不好说什么。

王大喇嘛也说过，在汉地的城市里，也发生着同样的事情——无论什么地方，什么文化，什么时代，读者们最喜欢、卖起来最赚钱的，似乎永远都是这个类别。

真正麻烦的是，他家的人，经常在书里作为重要角色出没。

虽然是收养的孩子，甚至来自另一个时空，但这些年，郭氏夫妇对他视同己出，郭康对此也十分感激。

这么看来，这些希腊人捣鼓的玩意儿，就很是烦人。

他叹着气，翻开其中一本。

果然，没几眼，又看到了熟悉的角色。

——义父郭大侠面容雄武，身材健硕，而且英雄事迹广为流传，是希腊人最喜欢的那种情色故事人物，天天被他们拿去，和各具特色的男主角们打情骂俏。

郭康想了半天，决定还是不给家里其他人说了，尤其不能让义母和大姐知道。

但怎么摆平这件事，他也没什么好办法。

“那王师傅觉得，这事该怎么处理？”他问道。

“你觉得呢？”王大喇嘛卖了个关子，转头问吴翰。

“我觉得……找个机会，教训他们一顿？”吴翰没想到自己也要回答，愣了下，回答。

“希腊市民要是怕教训，就不会到现在还有人被我们逮到了。”王大喇嘛摇头道：“这帮人连皇帝都不怕，早就不是一般的刁民了，肯定管不住的。”

“那，怎么办？”吴翰明显没有准备，傻眼地说。

“我们教会是干什么的？”王大喇嘛问。

“放羊的！”吴翰站直身，大声说道。

“叫代主牧羊。”王大喇嘛很是不满，抄起拂尘抽了他一下：“你到底学没学，怎么这种专业词汇还能弄错啊……”

“记住，我们是要引导信仰的！”他重申道：“这欧罗巴之地，都是宗教氛围浓厚的地方，民间印刷的书籍，也都多少涉及到了宗教。

我们教会需要对这些宗教作品加以审核，以免异端思想流传，蛊惑信徒们。

现在明白了吧？”

“明白了明白了。

还是王师傅高明。”吴翰虽然脸上写满疑惑，但还是赶紧点头。

王大喇嘛至少对这个态度还算受用，没继续追究。

他扶了扶牧首的大帽子，又一抖拂尘，招呼郭康跟着他一起离开。

“王师傅，这能有效果么？”郭康还是有些不放心。

一方面，要考虑到希腊市民的刁民程度，另一方面，教会的效率也十分值得怀疑。

这套制度袭承自东罗马，而东罗马在当今泰西，属于文明程度非常高的那种类型——它已经有了官僚制的形态。

而代价是，官僚制的缺点，它也一个都不少。

王大喇嘛的教令不见得受希腊教士们欢迎，很可能在无穷无尽的公文和循环往复的指令中迟迟不能落地，到时候他义父的小册子都连载完了，也未必能管得住。

“老汉自有妙计，公子不必多虑。”王大喇嘛倒是很有信心：“脱欢台吉那边，就烦劳你照应下了。”
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