无量真神将要变成无量真神王，靠山升级，无疑是个好消息。

神将期间就这么厉害，若成神王，那还了得？

赵兴听闻这个消息，自然也是美滋滋的祝贺： 「恭贺神尊。

」 无量真神微笑着挥手，一本道书飘飞出来。

「此乃我天地证道的历程感悟，你如今已是神将中期，本源稳固，也可以研究研究。

」 「是。

」 赵兴压抑住心中的激动接过，如同捧着珍宝。

无量真神的证道历程，感悟心得！

这本道书太珍贵了！

浩瀚时间长河中，多少风华绝代的人物涌现，可无量真神依旧能够散发出灿烂而耀眼的光辉。

神将之中，能有几人和无量媲美。

赵兴思来想去，大概只有古罗河了。

至于博维，他则认为还差点底蕴。

从无量神殿返回道清陆，赵兴迫不及待的翻开道书观看。

天地证道之法，是每一个势力的不传之秘，就是师父也未必会告诉徒弟，可无量真神却愿意给他看。

打开道书，第一句话就是醒目的戒言： 「天地证道，充满风险，成则为无劫真神，若失败，非但不会有回馈，反而会出现神劫，削弱本源，掉落境界。

」 赵兴心中一惊，原来天地证道失败，还会有这么严重的后果。

「怪不得成自在神之后，要待根基稳固了再去天地证道。

」 要是按照年兽的话来说，天地证道就是去给病人治病。

治好了自然有报酬，要是治不好，就会产生医闹。

这位病人比较特殊，它是天地、是宇宙、是道的象显成化。

「真神的强弱，主要看其证道生效之时间长短，范围大小，证道之物的强弱。

」 「天地证道最强的体现，乃五位神皇。

」 「其道通行九天十地，影响过去未来，无论人、物、事。

」 道书的开头，首先介绍五位神皇。

因为五位神皇，皆是天地证道的至高体现。

同时，无量真神也提到了封禅，天地证道的至高途径，就是封天祭地。

不管神皇之前是不是自在神，只要成了神皇，都必须经过这一步。

所以也没有什么自在神皇和真神皇之分了。

神皇两个字，就足以代表。

「虚祖开创武道，身化天地，大道光辉传播无尽疆域，人族的体质被改善，逐渐崛起。

」 身化天地，开创武道，这是虚祖证道之路。

在太古宙，又或者是元古宙，人族出现的早期，其族群无法和宇宙中的其余种族竞争，虚祖的出现，使得人族开始崛起。

他身化天地，给人族提供了一方净土，可以安全的成长，整体逐渐变强，在宇宙中站稳了脚跟。

不过虚祖比较遥远，无量真神没有见过，所以这里面也只有只言片语。

「神庭之中，有道主溟璃，为第一位祭祀之神。

」 「虚祖消失后，溟璃开辟祭祀神道，创轮回、重定道序，废除活祭，得证二代神皇。

」 溟璃道主，就是虚祖之后的神皇，璃皇了。

赵兴所学的溟璃无影法，就是璃皇在道主时期所创。

原来是祭司之神？

「创轮回是什么意思，轮回境是璃皇划定的，还是说创造了轮回神殿，又或者创造了轮回之法？

」 重定道序，废除活祭，这点赵兴倒是知道，也是这之后，草人法兴盛了一段时间，而且司农和祭司争夺权柄，草人法不再是祭祀之法，划分成了司农法术。

「颛项开创气运之道，除妖魔，开九天十地，人族从此可以利用灵山福地，取天之有余，补自身不足，成第三代神皇。

」 颛项的证道，赵兴很好理解，因为他刚刚抓了瑞轩。

正统的气运之神，不掠夺生命的气运，而是采天地灵秀，增长气运。

在这之前，人们并不能很好的利用这点，只是本能的追逐好地方吃住。

而在题之前，没有九天十地这个概念，按照无量真神的道书所描述。

地，非常的分散，这里的地，包含了星陆、界星，盘弧大陆等等。

天，则是宇宙中诞生的大小世界，本源界、万象界、寂灭界。

也就是说，颛把这些地方搬移到了一起，聚合起来形成了九天十地。

「按照宇宙四界理论来看，颛项此举，无意中减缓了宇宙的衰老期。

」赵兴若有所悟。

一个小杯子里的热水冷却得很快，但一池塘的热水要冷下来却要很久。

偷走物质，分割物质，都容易加速宇宙的衰落，荒域纪元的神和过去阵营的神，都在抢对方的物质。

「羽皇昊乾，收妖神、驭万族、开神音道、创天性论，重定族序，封天祭地，为第四代神皇。

」 羽皇是人族和妖族的混血，天生羽翼，他的主要成就只有一个，就是把人族以外的其余种族，也吸纳到了神庭之中。

从羽皇开始，大量的妖魔，从必杀名单上剔除，并且妖神也可以在神庭担任要职，此时期的妖魔数量大大减少，古神、魔神，黑暗源生命也被归化了很多。

人族不再按形态来区分敌我，定妖魔，而是按照灵性来区分。

赵兴在初见陆崖时，就看到过《天性论》，那就是羽皇所创。

人族对其余种族不再是杀了吃肉，当材料炼制，而是开始和谐共处。

只有灵性非常混沌，实在无法点化，又天生嗜杀，破坏性非常强的种族，才会被定为‘妖魔」。

羽皇的道，影响深远。

无量真神特别提到了它对司农的好处。

羽皇之前，天时派司农的侯变法、地利派司农的地变法，直接被判定为邪法。

因为侯变法、地变法发展初期，人族变其余种族，有可能变不回去。

认为这是妖魔之法，而且违背了人族生命形态的「道义」。

再加上时不时有魔司农，专门用这种法术害人，把人变成妖魔再杀了领功劳，所以司农在羽皇之前，体系根本不完善。

本我派也不好过，因为树妖也是妖，本我派司农基本不能养战斗型兵种。

大部分本我派司农，只养灵性低下，或者灵性集中在果实，可以带来好处的辅助型植物。

昊乾成皇，司农的地位直线上升，三派都开始崛起。

尤其是侯变法，地变法，战斗兵种，军团神技，在这一时期大幅度增强。

此外，羽皇还完善了神音体系，在此之前，修五神音很难成神，在此之后，乐师舞师成神难度大大降低。

舞乐正式加入到了封禅班底中，又带动了祭祀之道的发展。

可以说，羽皇的证道，涉及的种族范围最广，受益的职业道路最多。

关于羽皇的描述很多，这也和之前无量真神被认为是羽皇神属有关。

「羽皇之后，帝洛成了最后一位神皇。

」 「帝洛创《混沌界论》、治荒域、除顽疾、修正史；史官和医师在洛皇时期，成神变得容易，除此之外，司农的天时派地位上升。

」 「主要是因为洛皇所证之道，消灭了绝大多数的疾病，另外，荒域理论正式成形，本我派司农的宇宙四界论，地利派司农的宇宙论，都在这一时期完善。

」 「时空论、玄灵史书、古医、学城都诞生于洛皇时期。

」 赵兴想起了樊千柔，她就是洛皇魔下的医师之神，七窍玲珑心所化的七星斗柜，封印的名为荒神毒。

樊千柔的遗言中指明只有洛皇才能处理荒神毒。

此外，毕歧、卫天宸也都是洛皇时代出生。

学城、玄灵史书、传界楼也在这个时候出现。

「洛皇完成统一的时间最长，维持统一的时间又是最短的。

」赵兴从无量真神的描述中得出了一个结论。

「怎么感觉洛皇像是弱了其余神皇一截。

」 别的神皇都是迅速击败了其余道主，势力也最强，直属的神属也很多，但洛皇却明显不一样。

在他的魔下，有很多非直属的势力，虽然说这时期诞生的势力很多，但并不一定都听洛皇。