香料、宝石、罽布、香水、硼砂、马匹…… 当礼单被黄门侍郎梁综当众朗读的时候，聚在鹿子苑内的众人都有些惊讶。

太多了，能赚多少钱难以想象。

“阿爷，按照规矩，一国之君可抽分，一般是十抽二三。”

赵王邵勖坐在左下首，笑吟吟地说道。

随着他的话音落下，军士们抬着一个个箱子上前，排列在草地上，然后将其打开。

邵勋举步上前，拿起一枚戒指看了起来。

时人称戒指为指环，喜欢的人不少。

此刻被拿在手中的是一枚黄金基座的指环，上有椭圆形戒面，内嵌宝石，雕刻着人物形象。

邵勋凑近仔细分辨了一下，发现是神话主题的，有点类似后世北齐司空徐显秀墓出土的大力神赫拉克勒斯像，典型的希腊风格。

但制作工艺与邵勋以前得到的另一个指环类似，看起来像是萨珊波斯工艺——工艺虽是萨珊波斯，但产地则未必，多半是中亚，盖因中亚即便到了后世，也与波斯纠缠不清，东伊朗系的文字和语言影响很深。

这就是一个杂糅产品：黄金是中亚的，宝石是印度的，神话是希腊的…… 邵勋将其放下后，又走到另一个箱子面前，拿起一块橙黄色的团块类物品，一时有些踌躇。

“阿爷，这是安息香。”

邵勖走了过来，介绍道。

邵勋恍然大悟，原来是这玩意。

宫中自是有此物，据说有开窍清神的效果，他只闻过香炉里飘出来的安息香味道，却没见过实物。

这种香药在中原非常受欢迎，王公贵族甚爱之不惜重金也要抢购。

邵勋放下安息香，看向旁边布匹模样的物事。

“阿爷，此为火浣布，在火中能去污垢，洁白如新，汉以来向为贡品，价值千金。”

邵勖介绍道。

邵勋听了脸色一变，立刻说道：“吾儿万勿衣此布。”

邵勖愕然。

不过他素来孝顺，父亲这么说，便应下了。

邵勋又解释了一遍：“此物多粉，吸入有害，你看看就知道了。”

邵勖下意识看了眼火浣布。

此物向由西域进贡，从汉代就为宫廷及权贵推崇，当做奇物。

汉以后一度断绝，直到曹魏年间才重新出现。

据他所知，朝廷征讨凉州前夕，就有西域胡商向张骏进献火浣布和汗血马，只不过攻破武威后，没发现这两样东西，当时不知多少人扼腕叹息，没想到竟然有害。

邵勋又弯下了腰。

他脚下某个小箱子内铺了一层银币，有好几种型制。

他随手拿起一枚，仔细看着。

币呈圆形，上有人物右侧半身像，头戴王冠，冠后有飘带，颔下有圆球状胡须，外侧则是一圈圆点。

他又翻过来看了看，银币背面则是祭火坛，两侧站着祭司，外有三圈圆点。

挺复杂的造型，对工艺要求还是很高的。

不出意外的话，这是波斯银币。

从这便可以看出，波斯人的手工业制作水平相当不错，不愧是古老的文明。

果然，邵勖很快解释道：“币上之人据说是‘沙普尔’，乃萨宝人的国王，现还在位。”

“何为‘萨宝’？”

邵勋问道。

“‘萨宝’乃拜火教中人，凉州土人俗谓波斯人为萨宝。”

邵勋点了点头坐了回去。

礼单就摆在他面前的案几上，据说还有什么擅长跳舞的马之类的小玩意，他不想再看了，只说道：“虽说抽分乃规矩，但朕不想白白占了便宜，回赐他们一些绢帛吧，以多少为宜？”

“数百匹足矣。”

邵勖回道。

“就这么办。”

邵勋说道：“昨日提及五色琉璃之事，可让胡匠于长安试制，成就成，不成就算了，不是什么紧要物事。”

“是。”

邵勖应道。

邵勋又让人拿来一段波斯锦，对坐在一旁的裴灵雁说道：“念柳孝敬的蕃锦还不错，拿来做几件衣裳正好。”

裴灵雁嗯了一声，不过没看波斯锦，只看向儿子，道：“念柳，货殖之余，政事可不能轻忽啊。”

邵勖乖巧地应了一声，道：“阿娘放心，儿记着呢。”

说完，忍不住道：“阿娘，一定要保重身体啊。”

裴灵雁叹息一声，道：“阿娘有你父亲陪着，无需挂念。”

邵勖看向邵勋，眼中有几分乞求。

邵勋竟然不太敢和儿子对视了，只握住了裴灵雁的手。

邵勖低下头，不再说话。

****** 四月初的时候，长安坊市如期开业。

赵王引来的西域胡商是最大谈资。

令人惊奇的是，他们的商品居然挺合中原人口味的，显然有人指点过。

镶嵌珠宝的书簏，这是西域胡能想出来的？

五色琉璃榼，很明显也是针对中原士人出游量身定做的。

至于珊瑚鞭、玛瑙钟（一种敲击报时工具，内中空）之类，都挠到了中原富人的痒处。

以至于第一天摆出商品时，围观者甚众。

第二天消息传出去时，长安士人、富户、将吏纷纷请求进入坊市，即便他们并非商徒。

天子特旨，许众人入市围观。

这一下子就打开了西域奇珍的销路，几乎只用一天时间，各色奇珍就售卖一空，价值超过二十万贯，朝廷收税几乎收到手软。

随邵勖而来的支法看着几乎存放不下的绢帛，喜上眉梢。

他实在没有想到，因为战乱而导致商路断断续续的中原王朝，对西域货物的渴求如此惊人。

他甚至已在盘算是不是喊更多的人过来，就长期定居长安算了。

这里的富足程度比老家强多了，生活更加舒适、便利。

好吧，或许有一些不便，但问题不大。

待经商获利之后，可以想办法在长安买地置宅，从老家招募几百上千人过来，甚至可以包括工匠、厨师、学者、马夫、武人之流，再在长安盖一座宏伟的寺庙，建起圣火坛，将这里当成新家。

唯一让他不确定的，大概就是他和康维之间的分工还未确定。

赵王和他们明说了，走楼兰那条线路的人在长安交易，走武威线路的人在灵洲交易。

就本心而言，他更愿意住长安，毕竟灵洲什么都没有。

不过这事不取决于他，这是最大的遗憾。

但不管怎样，他已经看到了巨大的前景。

而且，长安并非梁国的都城，这只是帝国西部的中心城市，也只汇聚了西部地区的财富。

如果能去到洛阳以及很多人提到的汴梁、邺城、江陵、广陵、建邺，或许更加了不得。

对操粟特语、拜圣火的人而言，没有什么地方是他们不敢去的。

商业就是他们的事业，财富就是他们的生命，这是马兹达赐下的福祉。

一个富有、开放的大帝国对他们而言就是无尽的宝库。

他有信心在几十年内，让梁国的每个主要城市都出现粟特人的社区，将东西方贸易的收益尽数揽入怀中。

怀着这种美梦，支法已经决定留下一部分宝物，在交易结束后赠送给梁国的主要官员。

尤其是一位名叫刘闰中的“维齐尔”

，听闻他祖辈都是马兹达的信徒，如果能得到他的支持，他们的事业会更加兴旺。

四月初五，当邵勋在鹿子苑收到长安市令的禀报时，也有些惊讶。

他其实从未低估过东西方贸易的巨额利润，但看到税收数字时，依然有些震惊。

他仔细回想了一下，唐代中期以后，回鹘人垄断了东西方贸易，当时唐朝处于藩镇割据状态，急需战马，于是通过绢帛向回鹘人买马，平均一年支出数百万匹绢——这种贸易持续了很多年，直到叛乱平定，唐政府不想买马后，又被迫持续了数年。