“先王之世，以道治天下，后世只是以法把持天下。”

“三代之治，顺理者也。两汉以下，皆把持天下者也。

“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而己！”

那声音都仿佛在回荡着，今日注定是特殊的一天，有多少学子觉得醍醐灌顶一般，一阵木然又是一阵大笑。

像是道清了正理，扫清了阴霾一般。

在此之前许多人都是以天理来评判圣君的唯一途径，所以孙复，石介等一众大儒会觉得杨秉言语荒谬。

他们并没有认为汉祖，唐宗那样的人物乃是庸主，而是认为对方固然是一代天骄人主，成就了一番功业。

但是其内心都是被私欲所占据，都是“假仁借义以行私”。

可是以天理纲常来评判君主本就是不妥当，若是以此为标准，那么如今的大宋就是在行霸道。

因为当今官家同样乃是假仁借义以行私，因为假装同西夏一幅友好关系，可是私下里却是一力促成内乱直至现在也不能平定的罪魁祸首！

而且如今正在秣马厉兵，枕戈待旦的准备着对西夏，吐蕃六部动手，若是要行王道，那么大宋又何处将屯兵于西北之地。

西夏知道大宋要动手，边关将士也在摩拳擦掌等待机会，若是文人一口说着爱好和平，口口声声说着大宋乃是掀起不义之战。

作为一个有野心有抱负的君主，岂能容忍朝上，国内有这样的声音存在。

只有支持杨秉将王霸兼行定为正确的，那么其他人的说法就是小众的，就都是极小的声音了。

“粹然以醇儒之道自律，则岂独免于人道之祸，而其所以培壅本根、澄源正本、为升时发挥事业之地者，益光大而高明矣。”