第一千一百零一章 我也是龟!(二合一)(2/3)
否则。
等将来冒出一个打破常规事物,固执己见者等着吃大亏吧。
「真能屏蔽武圣,天下便要大乱了吧?
」从这点上看,梁渠本人是偏保守的,不太愿意打破现在安稳的生活。
人便是如此,微末时求变、求改、求新。
待得不一清二白了,有上一间土屋,二亩水田,只希望什么都不变,哪怕屋檐下筑巢的燕子,明年都不要多上一只。
「将来之事,自有将来人说,干扰玄兵不过左右一二百年之事,距干扰武圣,差有十万八千里。
」 梁渠松一口气。
经天仪这等国器,一如内燃机的有效热效率,拔高一点,困难非常。
绝非某个人灵光一闪,想到一个好点子便能提升功率的,而是要漫长发展,不断汇总,起码最近几十年乃至几百上千年,不用担心遭逢大变,他转而意识到另一个问题。
「大师,您从未给过我意识的修行法门,却又清楚明白地说是意识,是否《唯识论》 后面的几识,全要靠自己悟?
」 「然也!
」 梁渠了然。
时至今日,距离老和尚给出五识,已经过去有好几个年头,《唯识论》再不曾有新的法门,梁渠一早好奇是不是中间出了什么问题,或者根本没有后续法门。
今日一瞧,果然如此。
老和尚拨动手中念珠。
「第六识,为五识之衍生,同天人合一一般,需个人领悟,且此识得知见障,「有心栽花花不开,无心插柳柳成荫’,无心比有心修行更有益,老讷担心你事先知晓,会心存刻意,故而未曾告知。
」 嘿。
甬说。
梁渠真有点懂这玩意。
人处于紧张工作状态时,负责注意力、计划的区域,会一直处于收集信息和记忆的紧张工作中,此时灵感反而很难流动。
当人处于休息状态时,此区域失去对头脑的控制,人们不再关注视觉、听觉、嗅觉, 反而能天马行空发挥想象力。
故而人上厕所和洗澡的时候,记忆力和思维性反而会更好!
因为此时念头无端发散,更容易把握住一些「虚无缥缈」的灵感!
意识,第六感,天人合一,正是这么一种「虚无缥缈」之物。
「还以为是第五重川主斩蛟天赋异禀,我才那么快天人合一,现在看,《唯识法》的前五识应该有帮忙,二者相互作用这消息得瞒住,不能告诉师兄和娥英他们。
」 梁渠师门和亲近龙人,全修行有《唯识法》。
按意识激发概念,不说出来,更利于修行。
「那大师,《唯识法》中的第七识和第八识呢?
」 当年梁渠图吞枣。
第七识,为潜在识;第八识,为一切之根本的种子识。
除了名字,其余一概不知。
老和尚答:「第六识意识,为向外观测天地;第七识反其道行之,为意识之根源,向内求索;第八识,属世界一切的本原,含藏一切现象的‘种子」,一生万物之‘—’。
」 「传闻熔炉要取位果,位果为某一权柄具现,此处奥妙,是否同向内求索有关?
亦是某种条件制约?
」梁渠根据狩虎洞开玄光和臻象天人合一,大胆猜测。
「不知。
」老和尚摇头。
没有失望。
满打满算,老和尚压根没成罗汉多少年,距离熔炉遥遥无期。
不知道很正常。
不过梁渠自己不一样。
身怀泽鼎,他接触到不少特殊东西,例如【眷顾度】
、【统治度】
!
来时入水,梁渠体会更深刻,【眷顾度】
显而易见对天人合一有帮助,对「涟漪」的感知更清晰,除去方圆十数里的「小石头」,甚至能体会到更南边有位「礁石」,遗世独立,仿佛茫茫雪地中,竖一块黑碑。
毫无疑问。
宁江府。
越王!
感知到宁江府,感知不到蛙王,范围一下圈定出大概。
「更高一层的【统治度】
,向内求索——」 梁渠不禁回忆起大同府悬空寺,【眷顾度】
头一回扭变为【统治度】
,正是他在悬空寺上时,发生了舍弃【眷顾度】
,先行下手夺取遗泽的心态转变!
灵光碰撞,脑子痒痒的。
梁渠抓抓脑袋,挠挠角,眼神上移作思索状。
老和尚无比惊讶。
怎么听完后,一派若有所思,很有经历的样子?
这——.
对么?
「你有想法?
」老和尚问。
梁渠开口:「第七识,高于第六识,又不同于第六识。
」 很有见地的一句废话。
老和尚没有言语。
梁渠咳嗽两声,遮掩尴尬,一时间不知道该怎么解释,思索半天,结合【眷顾度】
, 自以为找到一个绝妙的比喻。
「第六识是天地青睐你,第七识是你让天地青睐,,照这么说,第八识种子识,是不是你青睐天地?
」 说着说着,梁渠自己思维发散。
老和尚眉头轻皱,同样陷入沉思。
四关七道。
皮肉骨血(腑)。
奔马、狼烟、狩虎、臻象。
天龙、熔炉、化虹。
世上有没有真化虹不得而知,没有事迹而有传说不足为奇,毕竟熔炉肯定有,有熔炉,对化虹有展望不足为奇。
境界永远没有所谓的头。
路是走出来的,只要想走,有尽头么?
两人对坐,默至茶凉。
「学道,乃是天下第一至大至难之事。
」老和尚感慨。
「慢慢来嘛。
」梁渠嬉皮笑脸,「有的走就走,没得走就停下来看风景,看看别人怎么走,能跟就跟,跟不上原地搭个屋,享受!
」 「哈哈,云聚云散本无住,偏要去‘空’」它,理也。
」 长谈,夜深。
梁渠觉得今天去不了杨府,大半夜有点打扰,索性留下来同老和尚交流论道,学习学习怎么收回天魂、地魂。
通而绝天魂,通而绝地魂。