左沅引出了临淄的内鬼，将其全部肃清后，又全郡大索，追查数日。

王脩辩称自己对王服作乱之事并不知情，只是因为王服与自己沾亲带故，所以留他住了几天。

以王脩表现出的配合来看，这确实是实情，左沅也没怎么为难他，只是暂时扣留在临淄馆舍，不让其离开。

直到确定整个临淄不再有威胁，左沅这才让简雍重新送回了刘协。

当然，左沅并没有胡乱攀扯，只是把有可能产生的隐患都排除或监管起来。

临淄城内已经再度被打扫干净，但依稀还有一丝血腥气。

“…王服乃董承门下，此事实乃董承所为，但董承在雒阳…陛下，请下诏传至雒阳，诛灭董承，以儆效尤。”

刘协刚回了东阁，简雍便请刘协下诏让雒阳朝廷抓人。

“董侍郎乃我亲族…能恕其性命吗？”

刘协犹豫着问道。

“此乃国事，且事涉谋逆，不可因亲而恕…”

简雍缓缓摇头。

刘协眼里有了些悲痛之色，看向身旁的貂蝉。

貂蝉在旁边叹了口气，但没有说话，也没有动作，她知道自己不应该表现出任何政治态度。

刘协又转头看向了相对熟悉的杨修和伏德等人。

杨修、伏德、关平、曹昂都是刘协的伴读，一起读书的。

杨修犹豫了一下，但最终忍住了，什么也没说。

关平和曹昂则站到了简雍身后躬身行礼——他们还没资格在朝堂发表意见，但可以表现态度。

唯有伏德低声说了一句：“此事当由陛下自决，何必逼迫？”

简雍转头冷冷的看了伏德一眼。

伏德闭上了嘴，退到了一旁。

刘协低着头犹豫了一阵，看向简雍：“可否待少师回来再做决断？”

“右将军出兵平叛，未知何时归来…此等诛逆之事可不能等。”

简雍摇头，面对刘协的态度还算温和，毕竟他也是刘协的师兄。

“那便下诏…捕董承至临淄…朕总要看其认罪才能诛杀…”

刘协咬了咬嘴唇。

“臣领诏。”

简雍也不强求，有这个结果就够了。

另一边，左沅正在发愁。

就在刘协刚被送回东阁之后的第二天，临淄城内的杀戮之气都还没完全消散的时候，阳安长公主刘华出现在了东阁门前。

这是桓帝刘志的长女，伏完的妻子。

虽然桓帝与刘宏没有血缘关系，但至少名义上，刘华是刘协的姑姑。

她自称是来给刘协做媒的，打算让伏寿入宫侍奉天子。

其实刘备没给刘协新建宫殿，刘协是住在东阁的，但确实有单独的院子。

可是，可是。

在这种时候跑来向天子献女儿，这是怎么看都不对劲啊…

刘协生于三月（农历），下个月才满九岁。

伏寿也才十一岁，还是虚岁…

而且几天前临淄刚杀了好几千人，现在王服的脑袋还在临淄城门上挂着呢。

这时候来给天子进献女儿？

左沅不太确定刘华的来意，但天子的姑姑总是要接待的，而且人家等于是来“进贡”的，总不能拦着。

但眼下青州可没有掖庭，刘协暂时也没这个需求，还没到青春期呢…

名义上内廷事务是貂蝉在处理，基本的宫人团队倒也有，但貂蝉也不知道怎么办。

左沅只好先把本就住在东阁的伏寿送到刘协院子里。

刘华是长公主，当然也安排住进了东阁。

第二天，琅琊伏氏就来了不少人，说是要在临淄开办产业。

刘华又带着伏寿去见了刘协：“听闻右将军要广发典籍于天下，正在大举造纸印书…此举乃兴文传教之善事，正是伏氏该尽力之时。”

“蔡昭姬以万卷藏书为嫁妆，右将军以广赠书籍为纳仪，此天下美谈也，我等亦欲效仿此道。”

“眼下右将军领军在外，此文教之事或有耽搁，伏氏族内亦有诸多造纸工坊，可为陛下拓印书籍，以尽绵薄之力…若能拓印百万文章，亦可算是小女的嫁妆。”

伏家确实有很多造纸作坊，琅琊伏氏可不是什么普通豪族，这是天下名门，不仅是《今文尚书》的始祖，也是《诗经》的解读者。

伏家的祖籍原本就在临淄，武帝时伏无忌到琅琊东武（此时还没有城阳郡）做官，伏家直系迁到了琅琊，但临淄依然有伏家的族人和产业。

伏氏在春秋战国时期就已经是齐国名门，是字面意义上的千年世家，秦汉两朝，伏氏子弟皆为帝师。

伏家有位先祖叫伏生（胜），字子贱，据说活了一百岁。

秦始皇统一天下后，下令禁止民间私藏各国古文经书，伏生将齐文《尚书》偷偷私藏在墙内。

到了汉代，文帝时期重新征召天下书典，伏生将《尚书》取出，但已残缺不全，且齐鲁古字无人认得——都是蝌蚪文。

伏生重新解读后，将其传授给晁错，也就是《今文尚书》。

伏生传经时九十多岁了，秦统一文字后，当时大概真就只有他一人懂齐国古文了。

于是文帝时期，伏家的今文尚书就被认为是尚书正溯——当时伏家甚至是盖了孔家一头的。

后来汉景帝刘启的儿子刘余受封鲁王，在曲阜扩建王府，在孔家老宅的墙壁中发现了一整套古蝌蚪文的六经。

而鲁王发现的古文《尚书》，却比伏生的《今文尚书》多了十六篇。

此时天下已经没人认得蝌蚪文了，从孔家墙壁发掘的古文尚书没有今文佐证，无人能读，也无人能解，被称为“逸书”。

同为古文尚书，孔家保存下来的，却与伏生传下来的无法对照，而且还特么多出了十六篇，这不就穿帮了么？

虽然人们已经看不懂蝌蚪文了，但数数肯定是会的啊…

两部《尚书》完全不一样，要么有一家在忽悠，要么两家都在忽悠…

咋办？

于是伏家找了孔家，妥协了一下，称“秦始皇焚书后尚书残缺，各有逸散，如今终于合二为一得窥全貌”，把自家的古文《尚书》与孔家的合并到了一起，两家联合重新解读，算是把《今文尚书》版权送给了孔家一半。

合并后的古文尚书足足有五十八篇。

伏家和孔家重新解读后的《今文尚书》只有二十八篇，但无所谓了，反正都是他们两家说了算，别人也看不懂。

其实秦代统一文字为秦小篆后，这么多年下来，孔、伏两家自己也未必看得懂古文尚书的蝌蚪文…

而这种妥协更多的还是孔家占了便宜，因为伏家原本已经垄断释经权了，如果当时伏家非要说孔家那部是假货，其实人们也只能认了。

毕竟没人能看懂…

只是伏家要避免争议，一起合作才是有利的，把孔家拉到一条船上，伏家才会更稳。

为了加深合作，孔家便把《诗》的解读权也分给了伏家，算是做了笔公平交易，也就是两家共同解读《诗》和《书》。

于是，伏家从光武时期的伏湛那辈起，又有了《诗经》的解读权。

自此之后，孔、伏两家代代皆是帝师，两家也一直都是坚定的盟友，也都是坚定的古文派。

当然，古文派并不是要维护经书的原始意义，而是要根据他们的需要和时代的变化进行“灵活解读”。

文化人的事儿嘛，就是这样的。

而现在，刘备要印制典籍广发天下…最担心的肯定就是孔家、伏家这种古文经学的解读者了。

这是一场新的古今之争。

因为刘备印书肯定是印今文的——蝌蚪文根本看不懂，印出去谁看啊？

眼下刘华带着伏德想接印书的活儿，而且是趁着刘备不在直接请求刘协…

还好，刘协眼下还小，还不明白经书之争的实际意义，对这事确实不懂：“姑母有心文教，当是好事。但右将军要赠书于青州学子，那是右将军的私事，用的也都是右将军的钱粮…朕不懂此事，也没过问此事。”

左沅和简雍在旁边同时松了口气——刘协这孩子还是淳朴的，不懂就是不懂，只知道花的是刘备的钱…

“陛下，我等本就是为给小女筹办嫁妆，当然无需右将军出钱粮。我家中颇有资财，足可拓印百万典籍，只需借右将军府上印书之技罢了。”