三百一十五、容真欧阳良翰,你教本宫做事啊?(4/4)
说完,宫装少女转身离开。
老杨头默默目送她的背影走向了欧阳戎刚刚离去的方向。
过了片刻。
独眼龙老头重新坐下,掏出书籍,低头慢慢翻页。
墙壁上,一只火把拉长了他的影子。
如果你非要用一元论来解决这个问题,必然行不通。
那么,我们为什么不换一种思路,把肉体和灵魂分开来,用“二分法”来认识与处理。
就会迎刃而解了呢?
而作为一个人,无法分割的人,在你只能有一个“一元”的选择的时候,你要服从女帝,还是服从元君呢。
不管你服从哪一个,都会陷入矛盾悖论之中,不是得罪女帝就是得罪元君,不是失去世俗的体面就是失去信仰的体面。
神权王权是结合在一起的,汇聚成了几乎牢不可破的封建皇权。
可是这所谓的“元君”信仰,却能和它说一個“不”字。
女帝的归女帝,元君的归元君。
不是在这个古典的时代生活过,是比较难以体会到这句话带来的震撼。
因为这是一种认知方式的彻底不同。
比如,对于吴越之地的元君信徒来说,服从大周的秩序,做女帝的子民,是因为肉身安放在大周的王土上,要服从大周的世俗秩序,是肉身对女帝的服从。
而他的精神世界,依然属于元君,肉身的服从并不意味着灵魂的臣服,在精神世界里,他依然是体面的、保有信仰尊严的。