很多兄弟们问，传统香港社团的组织架构是什么样的，特别是洪门那套“山堂香水”

的体系，还有什么49仔、红棍、白纸扇这些职位到底是干什么的。

我发现不少读者对这块确实不太了解，所以今天单独写一章给大家科普一下。

这章不计入今日万更的字数里，纯粹是为了让大家更好地理解。

首先说洪门的架构核心——“山、堂、香、水”

。

**山（山头）** 山头是洪门最高的组织单位，每个山头都象征着一个独立的洪门分支根据地。

你可以把它理解成现代企业的总部，拥有自己的武装、财政和决策权。

山头的名字一般都取自中华的名山大川，或者带有反清复明的寓意。

比如郑成功当年在宝岛开的“金台山”

，就是洪门最早的山头。

每个山头由“山主”

统管，也叫“龙头”

。

山主下面设副山主，再下面就是内八堂和外八堂。

**堂（堂口）** 堂口是山头下面的执行机构，负责具体事务，包括行动、财务、祭祀等等。

堂口的名字必须和山头的名字相配，形成暗号链。

比如山头叫“中华山”

，下面的堂口就可能叫“志士堂”

。

堂口分为两类： 内八堂是决策层，包括香长（军师）、坐堂（左相）、刑堂（执法）等职位。

外八堂是执行层，有心腹（情报）、当家（后勤）、红旗（行动）等。

**香（香堂与香名）** 新成员要入会，必须经过“开香堂”

的仪式。

这个仪式包括斩鸡头、饮血酒、诵三十六誓，神案上供奉少林五祖和关二爷的牌位。

香名代表传承谱系，比如“灭清复明香”

。

这个香名要和山名、堂名、水名组合起来，形成完整的密语。

比如：“香是五岳香，水是四海水”

，这就是用来核验身份的暗号。

**水（水名）** 水名象征组织的地理脉络，比如“四海水”

就暗指势力遍布全国。

和山、堂、香组合起来，就是完整的暗号链：“终南山万寿堂灭清复明香四海水”

。

有些分支把“水”

理解为“血脉”

，强调成员之间的忠诚关系。

现在说说社团内部的等级制度： **蓝灯笼** 这是非正式成员，相当于“临时工”

。

他们执行一些跑腿、盯梢的基础任务，没有入会仪式，也不能参与核心决策。

源于早期洪门成员门口挂蓝灯笼象征“半脚踏入棺材”

，寓意视死如归。

**49仔（四九仔）** 这是正式入会的最低层级，需要经过仪式，比如背诵洪门三十六誓。

他们一般负责“睇场”

（看场）、当保镖或者做基层执行者。

资深的叫“老四九”

，可以担任一些特殊任务。

数字含义是4×9=36，对应洪门三十六誓。

**中层骨干职位：** **草鞋（432）** 负责联络协调各堂口，组织“晒马”

（集结人手），相当于行动调度官。

数字含义：4×32=128（梁山泊好汉人数）。

108将结局违背洪门“反清复明”

的要求，纳入晁盖时期的20名元老（如王伦、杜迁等），形成108+20=128人的叙事，取“全员聚义”

的扩充版，强调“兄弟同心”

的意识形态。

《洪门志》记载：“梁山之众，一百单八将并前聚义廿人，合为手足之数”

。

洪门入会问答： 问：“梁山有几多忠义？”

答：“一百廿八人，生死同命！”

（暗指拒绝招安） **白纸扇（415）** 社团军师，主管谈判、财务、仪式主持和法律规避。

这个职位很重要，因为要动脑子。

数字含义是4×15+4=64（易经六十四卦）。

**红棍（426）** 武力核心，负责执法、对外扩张和打斗，是社团的“打手领袖”

。

只有红棍才能竞选坐馆。

顶尖的红棍叫“双花红棍”

。

数字含义是4×26+4=108（梁山好汉）。

草鞋（432）：除了代表梁山好汉人数的算法，还有一种更直接的算法是4+3+2=9，所以“草鞋”

在社团里也叫“九底”

。

白纸扇（415）：同理，4+1+5=10，“十底”

。

红棍（426）：4+2+6=12，“十二底”

。

这个“底”

就是他们的级别代称，数字越大，地位越高。

**领导层：** **坐馆（揸Fit人）** 堂口最高话事人，全面管理事务，由元老选举产生。

必须具有红棍或白纸扇的身份才能当选。

**二路元帅（438）** 有时候是坐馆的别称，有时候是退位元老的荣誉职，实权比坐馆低。

**大路元帅（489）** 整个字头（比如“洪发山”

）的最高领袖，也叫“山主”

或“龙头”

，掌管开香堂仪式的大权。

最后说几个社团黑话： 吉士费：成员执行高风险任务时的额外酬劳，比如械斗、追债。

“吉士”

在粤语里就是“胆量”

的意思。