“《战神图录》比起《长生诀》更胜一筹！”

“所修，皆所得。”

“所得，皆所益。”

“较之天宗道德，别有妙处。”

前面的四十八块浮雕巨石一一入目，晓梦没有着急去看最后的图录，还有最后半个时辰？

足够了。

足够了！

自第一块浮雕开始，印证所修，皆有呼应，皆有道韵涌动，皆有妙处炼入己身。

就连紫青双剑中的一些尚未熔炼之处，都得到裨益，此行归去，花费不了多长时间，便可更进一步。

焰灵和雪儿她们…，不知情形如何。

想来是无碍的。

师兄，应该也有所得吧。

《战神图录》很特别！

和《长生图》不一样。

都没有固定的文字，也没有固定的修行之法，都是以图录纹理铭刻天地大道的印记。

道者之人，观之，有所得，便可有所悟。

便可有所精进。

所不同！

《长生诀》多倾向于走长生久视之道，与道为一，破开最后的枷锁，成就身融万物的境界。

《战神图录》则是诠释天地内外大虚空的道理，天地无极，万法阴阳，万灵生化，无穷无尽…。

返本归元，便可证就玉虚境界。

证就身融万物的境界！

是以！

道者修行之人观看《战神图录》，皆会有所得，而观看《长生诀》，若无机缘，根本是看不懂的。

并不高深莫测。

谁都可以参悟。

《长生诀》稍逊一筹。

若然有人机缘足够，真正的修行《长生诀》，自不会逊色，道…并无高下。

全看个人修行！

“哈哈哈，两卷真法，各有千秋！”

“各有妙处。”

“不错，一览四十八块浮雕巨石，你一身气息变化不少，归去之后，稍稍闭关，合道圆满不难了。”

“若是能够将紫青双剑彻底熔炼，还能更得妙理。”

“长生久视！”

“广成子的道，去欲存真，顺应天道，知足不辱，知止不殆，便可形神相守！”

“便可延年益寿，便可肉身超脱，便可灵觉纯阳，便可真正的长生！”

“说来，浮屠之道则是所求超越生死轮回，所觉无论生死、轮回、苦乐都是表象。”

“超脱藩篱，得证真我！”

“何为真我？”

“真我便是不受任何钳制、约束的真我。”

“同大逍遥有些相仿了。”

“我道在合道之后，有一难关！”

“浮屠想来也是一样，如何超越生死轮回，如何证悟，如何断尽烦恼，证得实相，也是难关！”

“那道难关跨过去，便是大自在了。”

长生久视。

长生不老。

长生！

此长生，非世俗的长生，活的天长地久，活的不死不老，此长生小矣，真正的大长生，乃是与道同在。

道是什么样，长生便是什么样。

世俗的长生，可为小长生。

而非大长生！

浮屠！

印证两者不同的道理，周清不住笑言，诸般道理，不难解析和明悟，然则，欲要臻至，欲要突破，则是难上加难了。

每一位踏足此境的人，都有道路！

能够走到终点的，是谁？

“师兄当年对坐忘的诠释，也有相似之妙。”

师兄所言，皆可入心。

银眸眨动，晓梦不住颔首。

诸夏的道，异邦浮屠的道，都是天道的外显，皆可走下去，皆可走通，皆可证道。

“离形去知，同于大通！”

“放下肉身的执念，放下心中的障碍，与道为一，哈哈，此行之法，同浮屠的断尽烦恼有些相仿。”

“浮屠的轮回、业力？”

“要历经生死，方可涅槃归来！”

“涅槃！”

“哦，难道说涅槃是必走之路？”

“涅槃者，浮屠的典籍中，只有只言片语，如今想来，这个过程关卡还是相当重要的。”

“历经生死，历经轮回，化去业力，重塑真我，得窥真道，真正的大觉悟，真正的大证悟！”

“浮屠世尊当年就走了这一步？”

“涅槃！”

“生与死！”

“生死无间，可为混沌，混沌无声、无味、无天、无地、无山、无水、无火…。”

“一切皆无！”

“《战神图录》四十九块浮雕巨石，以万灵之法为引，统御于天地太极之道。”

“道者，生一，生二，生三，化生万物！”

“涅槃！”

“混沌！”

“无极！”

“洞悉玄法之妙！”

“洞悉空洞之妙！”

“洞悉初始之妙！”

“洞悉无极之妙！”

“蚩尤的道，是需要渡过大混沌的境界！”

“他已经走到那一步了。”

“人皇的道，《人间道》有过一览，万灵万法不同，根本的道理，穹天之道，地泽之道，人象之道！”

“看似不同，又隐约一道！”

一时间。

同晓梦闲聊之，隐隐约，似乎又新有所得。

新有所悟。