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第181章,老大同工业区人的变化(2/2)

景教教堂内,往日里坐满信徒的长椅此时空空荡荡,显得格外冷清。原因其实很简单,今年8月,延安府遭遇了极端恶劣的天气,暴雨倾盆、大风呼啸,紧接着又突然降下寒霜。这场天灾让延安府各个养鸡场遭受了沉重的打

击,大量鸡只死亡,鸡蛋产量锐减,价格也随之?升,一下子涨了三倍之多。约翰神父他们本就经费有限,如今更是买不起鸡蛋来传教了。

有利则来,无利则去。约翰神父传教时会用鸡蛋作为小礼物吸引大爷大妈们来听圣经。没有了鸡蛋,那些大爷大妈自然不愿意再坐在教堂里听传教了。陈大妈还鼓励神父三人要多多赚钱,等他们有鸡蛋了,她会再过来听神父

讲圣经。

约翰神父三人:"~"!

夏允彝坐在教堂的一角,手里拿着一份报纸,眉头紧锁,脸上满是愤怒。报纸上的一篇篇文章让他极其生气,上面不是鼓吹大同军进攻关中,就是呼吁大同军攻打草原,占领更多的草场,养更多的羊,以获取更多的原材料。

甚至还有山西的读书人请求大同军进攻山西行省,各种在他看来的“叛逆言论”层出不穷,简直是群魔乱舞。

夏允彝忍不住开口说道:“难道三代时期的朝堂就是这样的吗?如此群魔乱舞,每个人都只追逐着自己的利益而不顾国家大局,这种公民议会真的能治理天下吗?”

其他几人听了,也都一脸茫然。三代时期究竟是什么情况,谁也说不清楚。大同社的这个公民议会虽说传承自三代时期,但就他们现在看到的情况而言,感觉非常嘈杂混乱。他们实在难以想象上古时期的人是如何靠着这套制

度治理天下的。

这时候,约翰神父做完祷告,听到了他们的对话,笑着说道:“这不就是共和制度嘛。欧罗巴大陆,虽然大部分的国家仍然是君主制,但在几百年前威尼斯就实行了共和制度,现在的尼德兰也是共和制,刚开始是要混乱一段

时间的,但只要等形成了几个强大的政治家族之后,这种混乱就会逐渐结束。”

杜麟征眼睛一亮,说道:“还请神父和我们详细说一说,欧罗巴大陆那些共和国。”他们的想法很简单,上古时代的事情已经太过久远,难以寻找借鉴,但欧罗巴大陆的共和制度却是现在还存在的,说不定有一定的参考意义。

约翰神父清了清嗓子,开始详细介绍起来:“威尼斯共和国是文艺复兴时期位于意大利东北部的一个城市国家。其最高权力机构是大议会,由威尼斯的贵族组成。最初,全体具有贵族身份的男性都有资格参加,但随着时间的

推移,成员资格逐渐固定下来。到后来,只有列入黄金簿'的家族成员才有资格成为大议会成员,这些家族构成了威尼斯的统治阶层。

大议会是威尼斯共和国的最高立法和决策机构,负责制定法律、批准重大政策,宣战媾和等重要事务。大议会的存在体现了集体决策的原则,一定程度上避免了个人独裁。在大议会之下,还有元老院、总督府等机构……………”

周立勋一边听一边思考,说道:“贵族共和制,这不就是我华夏历史上的两晋时期嘛。当时门阀士族权力极大,皇权衰落,有‘王与马共天下”的说法,也是几个家族掌权,能决定天下的大事。

但那也是我华夏最衰落的时期,这种制度根本不适合我们大明这样人口众多的国家。”

几人找到了公民议会的缺陷,兴奋起来,徐孚远道:“我们可以把威尼斯共和国发生的事情记录下来,让延安府所有人知道,他们现在已经步入邪门歪道之中了。

夏允彝也点头说道:“外邦历史对我们也有借鉴意义,我们就要宣扬出来,打倒延安府这些牛鬼蛇神。”

然后他们5人就如果一上来约翰三人,想要他们把欧罗巴大陆各个共和国的历史详细的说一遍。

然而这可让约翰神父他们犯了难。他们虽然知道一些威尼斯共和国的事情,但要像史书那样详细了解,就有点勉为其难了。他们只能尽力回忆,磕磕绊绊地讲述着那些遥远国度的故事。

和他们一样感到为难的还有徐晨。他设立这个公民议会,一是想让它成为一个监督机构,监督都督府施政;二是想要实现上情下达,让民间的声音能够被都督府的高层知道。

但现实情况却和他预想的大相径庭。他拿到这些议员的名单后,发现大部分议员都来自士绅家族和大商贾家族。要不是大同工业区也有不少人成为议员,他甚至觉得自己可以弄个上下议院,直接走资本主义道路了。
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