这时朱柍也已经平静下来，不再那么激动的与妻儿说话。

允熥走到后面躬身等待的曲风等人面前，说道：“诸位爱卿，此次盗匪袭扰甘州城，你们立功不小，朕之后定有赏赐。”

“臣向陛下请罪。”曲风马上跪下说道：“臣未能指挥将士守住甘州城，不敢受陛下的赏赐。”

“臣向陛下请罪，不敢受赏赐。”其他的武将也马上跪下说道。

“你们都起来！”允熥朗声说道：“甘州城只有一个卫所约万人，而盗匪足有六七万人，还驱使良民百姓攻城；况且守城的器械也大多被带走，城池丢失并非你等之责。”

“而且即使在城池失守后你等也率兵退守肃王府，坚持守府一直到援兵赶来，立下功劳。”

“朕一向有功必赏有过必罚，你们的功劳必定会赏赐。”

“多谢陛下隆恩。”曲风又叩头说道。

其它武将也连忙谢恩。

说过此事，允熥带上几人重新坐上马车，向肃王府而去。

不过在临上马车之前，他对朱柍交待道：“十四叔，之前朕已经答应让十万大军暂且留在河西剿匪，但如今看来十万人马还不够。

仅仅被帖木儿派来的人聚拢起来的盗匪就有六七万人，还有并未被他聚拢的，河西之地的治安形势很严峻啊。”

“我无能。”朱柍请罪。

“十四叔，这与你有何干系？”允熥说道：“河西之地土地贫瘠，老百姓不富裕，又两面皆敌，形势如此如何能够怪到十四叔头上？

反而就藩甘州后当地的治安缓解，十四叔是有功劳的。”

“谢官家理解。”朱柍虽然也不是毛头小子了，但还是有些感动。

“朕决定再增加五万人马清剿盗匪，同时派人出使藏地与蒙古草原，让当地人也一起剿匪。

朕还打算定下赏格，无论汉、藏、蒙古，亦或是其它番民，提盗匪头颅，均可在陕西布政使司下辖的各衙门，与陕西都指挥使司、陕西行都指挥使司的各卫所换取赏钱。

具体赏格多少你与吴杰商议一下。”

“其中最重要的就是这次参加围攻甘州城盗匪。

普通盗匪难以辨别，但首领本来就被悬赏，也曾绘图捉拿，能够辨别。

参加过围攻甘州城的盗匪首领赏格翻十倍；至于最主要的两个人，马步祥与索拉哈，凡是提他们二人的头前来的，赏格翻百倍！

朕一定要让你们死！”允熥咬牙切齿的说道。

“是，官家。”朱柍答应。

他老婆孩子也差点儿都陷在城里面，对马步祥和索拉哈的恨意不比允熥差多少，何况剿匪的钱也不是他出，当然愿意。

“我再单独出一份赏钱，悬赏围攻过甘州城的盗匪首领的脑袋！”

“可有什么难处？”允熥又问。

“陛下，说不上难处，不过我此时能想到的问题有二。

其一，若是有盗匪见此不妙主动来降，如何安排？

其二，若是有番民随意杀了几人，就装作盗匪的头颅前来领赏，那岂不是白白浪费了赏赐？

而且这样一来开销太大了。”朱柍说道。

“你所说的其一，如果是与明军并无冤仇的，这次并未围攻甘州城，接受了投降，编为卫所就是。”

“其二，首先开销不必担心，全由朝廷拨给。

赏格订的不要太高就行；至于其次，”允熥阴沉一笑：“番民随意杀番民装作盗匪，不是正减少了蛮夷的人数？”

“啊，是。”朱柍愣了一下才答应。

“十四叔，你在西北为王，可不能心慈手软呐。”允熥拍拍他的肩膀，上了马车。

朱柍自己站在原地，等允熥乘坐的马车开动后才返回自己的马车旁上车。

坐在马车上，允熥虽然已经很疲惫了，但还是强撑着安慰志堩等秦王尚炳的孩子。

尚炳此时远在七河之地（他还没有抵达撒马尔罕城），王妃唐月婉虽然也很着急，但经受不住这样奔波落在后面，他身为朱家的族长，当然应该关心一下自己的侄子。

但令允熥非常奇怪的是，志堩的表情却十分平静，嘴里还念念有词，他仔细听了听，感觉像是在诵读佛经。

让他退下后，允熥不由得问徐妙锦：“他这是怎么了？”允熥在伊吾的时候与尚炳闲聊，知道志堩本人并不喜欢佛教，听到诵佛的声音就烦，怎么此时忽然开始诵读起佛经来？

“夫君，志堩这样有两日了。

自从那日宗喀巴带领藏兵解了甘州城之危，妾又与他一起见过宗喀巴后，他就一直如此了。”徐妙锦略有些忐忑地说道。

“仅仅如此？

他没和宗喀巴说什么？”允熥又问。

“嗯，志堩问了宗喀巴几个问题，宗喀巴给予解答，并且送给志堩一本佛经，之后志堩就一直捧着佛经来读，遇到不认识的字就询问。”徐妙锦声音越来越小。

“妙锦，你觉得这是你的过错？”

“夫君，若不是妾带他一起接见宗喀巴，他多半就不会如此了。”

“这不关你事。”允熥笑道：“若是志堩喜欢藏传佛教，即使没有你这回事，他自己早晚也会聘请大师来教导自己的，你阻拦不了。”

听了允熥的话，徐妙锦心下稍稍放松了些，不由得靠在了身后的靠背上；不过允熥心里却估量起来：‘若是让秦藩信了藏传佛教，是否有好处？

’

这一时半会儿估量不好，允熥先放下此事，又问：“妙锦，宗喀巴自从来到甘州城后，都做了什么？”

“夫君，宗喀巴大师来到甘州城驱逐盗匪后，就一直住在驿馆中研究佛经，只有昨日出门去了一趟宝觉寺（大佛寺），但片刻时间后就回来了。”徐妙锦回答。

“他去宝觉寺干什么？”允熥好奇。

宝觉寺是汉传佛教的寺庙，起码现在是汉传佛教的寺庙，与藏传佛教说势同水火有些夸张，但也不能相容。

宗喀巴身为藏传佛教的大师去干什么？

“不知。

妾派人问了宝觉寺的主持，他说，宗喀巴大师就在寺庙的前殿稍稍转了转，之后就离开了并未与他说话，也未与寺内任何一个僧人说话。”

“这到奇了！”允熥更加奇怪：“那他转一圈到底是为什么？”

“皇兄，你接见他的时候问一问就行了，何必猜想。”昀芷忽然说道。

“这可不成。

谁知他说的是真是假？

不过也罢，这干系不大，我也不猜了。

闭目养神吧。

我从伊吾这一路赶过来，可是很辛苦的。”允熥笑着躺下来，闭上眼睛。

“皇兄，你为何要将这个叫做宗喀巴的喇嘛教大师请到甘州来一见？

我也与小嫂子一起见到他了，一个干干瘦瘦的中年人，虽然精通佛法，但皇兄你没有学习佛法的想法吧？

莫非是预见到我们会在甘州出事让他来救？”昀芷坐到允熥身旁，好奇的问道。

她自己虽然信佛，但对于藏传佛教不感兴趣，所以对见到宗喀巴也没什么特别的感觉，此时还以调侃的语气与允熥提起。

“皇兄给他命了新的名字，藏传佛教，以后不可再称呼为喇嘛教。”允熥首先强调了这一点，之后说道：“至于为了将他请来甘州，当然不可能是专门来救你们的。

我要是早就预料到你们在甘州会有危险，肯定提前派人将你们送回西安，西安有耿炳文坐镇非常安全，怎么可能还把你们留在甘州！”

“那是为什么？”昀芷也知道自己刚才的想法绝对是在瞎扯，所以又问道。

“当然是要向蒙古草原传教了！”允熥说道：“北边草原上的民族自古以来就是最重的边患，历朝历代从秦代开始朝廷的主要精力就花在了对付他们身上，不管这个民族是叫做匈奴、突厥、契丹还是蒙古。”

“但想要彻底消灭他们又不太可能。

汉武对付匈奴用的兵马钱粮够多了吧，匈奴人虽然损失惨重，但汉代同样损失惨重，最后撑不下去了不得不停下攻打。

司马光甚至说‘汉武有秦亡之过’，若不是晚而改过、所托得人，汉代也就要亡了。

他这话虽然偏颇，但也不是没有道理。”

“但你要不理他们吧，他们还南下劫掠。

并且因为他们都是骑兵，来无影去无踪很难全歼，所以运用一般的手段没法解决他们。”

“所以兄长要派藏传佛教去蒙古草原传教。

昀芷，你多半没有了解过藏传佛教如何，其实兄长也没太了解，但只要知晓若是藏传佛教在蒙古草原上广为传播，大多数蒙古人都信了这一教，他们就不会再变成边患就行了。”

“那为何不派中原的佛教高僧去蒙古草原传教？

藏传佛教与大明的佛教有这么大区别？

蒙古人愿意信藏传佛教也不愿意信中原的佛教？”昀芷这次真真正正有了疑问，出言询问。

“这？”允熥略有些挠头。

他让藏传佛教向蒙古草原传播的缘故很简单：满清成功了。

所以用藏传佛教肯定能成功。

汉传佛教未必不成，但总有些风险不是？
本章未完，请翻下一页继续阅读.........