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第十话(2/2)

然而如此深得国王器重的神官,背后却…… 开始深入地分析的话,会得到令人极为不安的结论。

当今的转型社会已渐渐进入到微妙的时期。

虽然不像其他国家那样仍然处于战火当中,但是外围形势仍十分严峻。

地理上被列强包围,各国剑拔弩张,虎视眈眈,外交气氛极度紧张。

加之社会结构失衡,不合理的竞争、贫富差异过大、新产生的矛盾滋生着各种负面心理。

各种内忧外患使得冷漠、社会恐惧和道德恐慌始终笼罩在这个发生剧变的国度里。

而这个善于算计黑白两道、摆布各种阶层的紫衣神官显然是个令人不寒而栗的对手。

在社会动荡的时候,最应该操纵的是什么?

第一步,权力,已被他(它)玩弄于股掌;第二步,金钱,善于运用权力滋生腐败的各种手段可谓无人能出其右;而第三步,操控人心——能够抛弃古训,推行自己独断专行的政策,而且全国上下都无法反抗,大概也只有他(它)能够做到。

这一步进行得十分的隐蔽,也十分的高难度。

操纵了群众的命脉(权压和金钱资源)之后要如何操控人心?

这位神官显然没有闲着:控制大众舆论自是不必说,各种广播规制使得全国上下只能听得见“官方解释”



而其操纵言论的政策也同时封禁了各种反抗组织的沟通渠道,可谓一举两得。

而对反抗分子极为有效的打压方式,莫过于善于利用此时这个特殊时期社会的“道德恐慌”



被神官操纵的“喉舌”

倾向于重复报道异见分子的某些反社会行为,极易令公众对这一特定社群自发产生恐惧和抵制。

手段不可谓不高明。

而且这位高深莫测的神官对形成道德恐慌的社会心理机制可谓一清二楚。

在媒体受权力控制的社会中,很容易进行这种操作:严格限制消息渠道,使普遍民众对发生的事件缺乏真实的信息,同时又在民间暗中大量散布各种非正式信息……容易使民众产生“身处险境、手足无措”

的错觉,促使大量陷入“羊群效应”

的恐慌群众,自以为是地采取不恰当的自我保护手段或作出过度的应急反应……这不仅是一种隐蔽的被动毒害,也是一种自我毒害。

官方和群众双重压力排挤异见人士,革命分子可谓难以生存。

一个派别的势力恣意打压另一派别的势力,而毫无话语权的民众只能被迫选择冷眼旁观……这正是这个神官的险恶用心之一。

因为这个打压局面长久下去,只会制造出更多无情的看客,一个个渐渐失去暖意的群体,埋下一个又一个悲剧的种子…… 异常的魔术发展使人心早已丧失原有的淳朴自然,道德仁爱已不复存在。

意外的是仍然有这么些人,他们选择在黑暗的日子里义无反顾地追随反抗的声音。

不明白自己何时被不知不觉地卷入到巨大的命运里头。

明明面对各种无情的疾苦,自己早已选择了封闭心扉。

然而面对国内这种说不出的压抑,就是情不自禁地无法保持沉默。

难道这说明自己还十分弱小吗?

自己的心仍不够强大?

所以强大如神人般,才能对人世间的恐慌和冷漠不闻不问?

即使有办法消除大众恐慌,即使可以改变人们的偏见,但最危险的实质性问题解决了吗?

这个国家的人们是否需要这样一个处处受到暗中操控的社会?

即便在寡头的操控下可以暂时得到繁荣、可以暂时脱离战乱…… 但是自己的心中就是无法如此妥协,烈火就是无法熄灭。

这种畸形腐烂的私人王国,绝对不可以被胥伏特构筑成功。

由“魔艺复兴”

开创的国度,它的未来应该是自由和光明。

绝不应该成为某人冰冷的私有物,必须有人站出来阻止他(它)的野心。

更何况居心叵测的他(它)做了如此多事情,到底是想将世界导向何方呢?

一个恣意滥用权力的人, 一个将不合理的邪恶合理化的人, 一个以改造社会的方式掩饰自己野心的人, 一个极有可能将巨大的阴谋隐藏在众人背后的人, 已经无法仅仅用“满足私欲”

这样简单的词汇去揣度这个神官,和这个国度内发生的事情了。

现在更加需要反抗的力量!

即使要面对一个无法形容的对手… 即使可能为了达到目的而同样成为不择手段的人… 温森特仍然无法放弃。

要跟心思缜密的对手作战,必须步步为营。

目前能够从资料中整理出的有用资料还是不足,还是小心翼翼地继续从多方打探吧。

于是他准备乔装一下,潜入维克城堡这一新设立的联络点。

1.

“旯籴哿岛”

并非指非洲的塞舌尔拉迪格岛; 2.

关于道德恐慌和看客心理部分内容参考自360doc个人图书馆上的文章:《中国人看客心态分析》,来源自人民论坛。

由中国人民大学人类学研究所所长赵旭东所写,其中应该也含有部分中国社会心理学会副理事长许燕所写的内容。

另外也有部分内容参考自腾讯《大家》独家稿件,原标题:《民生祸害事件中的民众“恐慌”

》,作者徐贲。

虽然十分感谢赵旭东、许燕、徐贲等学者能够写出这么厉害的内容,但是本人新浪微博账号莫名奇妙无法使用,苦于无法找到这些大牛的联系方式,未获原作者许可,内心始终很不安。
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