222、第四节 从旗人到满族的过渡(2/2)
反正那些收入高,也轻快的均值,都让满洲人和蒙古人当了,汉人只能干那些收入低容易死的军种。
清朝初年,汉军大学士范文诚是在儒家文化和明朝典章制度下成长起来的儒生,投降清朝后又对满洲社会有着深刻的了解,他精通满汉。
所以对他有个非常形象的形容,称他为大明骨,大清肉,即使范围成迎合了清朝统治者的要求,他还是受到了清朝统治者的歧视和猜忌。
随着八旗升级问题加剧,把汉军视作汉人的倾向日益显露。
乾隆七年,乾隆皇帝决定整顿旗务,强制汉军出旗为民,把各地的汉军全部剔除出了八旗。
汉军出去后,他们的军饷就都归了满族和蒙古人所有。
确实在一定程度上缓解了旗人生计上的窘困,那些出去的汉人只好自谋生计。
满洲人早期信仰萨满教,这是一种原始多神教。
萨满教认为万物皆有灵性,因此不但摩拜天地,对于那些与生活密切相关的动物、植物也奉若神明,十分敬畏。
同时,故去的祖先也被供奉为神。
努尔哈赤时代,每当出兵或遇有大事时,一定要立竿祭天,请萨满主持。
萨满被认为是可以沟通人与神的信使。
萨满跳神时,或模仿老虎神的狰狞,或表演妈妈神的噢咻,或模仿姑娘神的腼腆,这些都是为了取悦或恫吓作祟的恶神。
而满人还相信萨满可以驱邪治病,"送纸通诚”在病人面前焚化纸钱求神佛庇佑。
当然,除巫术外,萨满们在长期的实践中也积累了丰富的医学知识,例如将盐、酒、米等物掺在起炒热,放在布袋里,然后置于患处,可以缓解因中风而引起的病痛;截取手指粗细的湿润柳树枝条顶端,用火加热柳条中段,截面渗出的柳条液滴对治疗野兽的抓咬伤也很有疗效。
所以,民间的萨满既是承担宗教祭祀职能的巫师,又是妙手仁心的医生。
努尔哈赤统一女真各部的过程中,也把每个部落不同的萨满教信仰统一起来。
其实在女真各部当中祭祀的神祗都是不一样的,努尔哈赤建都赫图阿拉的地址也是萨满用占卜的方式决定的。
努尔哈赤依靠13副铠甲骑兵,在不断攻打下其他部落之后,努尔哈赤就会屠杀大量其他部落的萨满,来保证和确立本部落萨满的独尊地位,这样就能达到统一萨满的目的。
而且还能把萨满教作为帮助自己统治的工具,另外努尔哈赤在对待其他宗教的方面上,也采取了比较开明的包容态度。
天命元年,努尔哈赤称汗立国之初,在人力物力条件极其有限的情况下,耗时近三年在赫图阿拉城东山顶上建造了“七大庙”包括玉皇庙和十王殿等,囊括了萨满教和儒释道三教建筑。
可见努尔哈赤不仅信奉萨满教,对儒释道三教也尊崇有加。
而顺治笃信佛教也是出了名的。
顺治十七年(1660年)春,福临亲自为万安山法海寺慧枢和尚榜书“敬佛”一字,还发出布告保**海寺免受搅扰。
康熙皇帝即位后更是大修梵宇,广建佛刹。
宝禅寺、双关帝庙、法华寺、广人宫、弘仁寺等都是这一时期修缮的。
在统治者的倡导下,旗人对佛教和道教的尊崇达到了顶峰。
清朝皇帝对道教也很好,北京就有著名的东岳庙和白云观,从康熙年间开始多次得到修缮。
另外,努尔哈赤对蒙古和藏区盛行的藏传佛教,喇嘛教的僧侣也施以礼遇。
皇太极继位以后,继承了父亲努尔哈赤对宗教兼容并包的政策。
既坚持本民族传统宗教萨满教的主导地位,同时又对其他民族的宗教兼容并包,这也使得满洲的宗教信仰逐步趋向多元化。
另外满洲人特别崇信关帝,全国各地到处都有关帝庙。
他们把关羽看作是护国神,全国人民都得称关羽为关帝,或者叫关老爷。
关羽在清朝年间的地位和名声都得到了一个进一步的提高,甚至和佛道两教的神仙差不多。
此外,旗人尤其是旗人妇女对娘娘神十分敬仰。
娘娘神与关帝不同,她是众女神的总称,有着很高的名望。
娘娘按照所司职位可分为子孙娘娘、接生娘娘、送生娘娘、眼光娘娘、痘疹娘娘等。
她们的宗庙大多在城外的山上,供旗人们烧香祝祷。
值得一提的是,在众娘娘神中,痘疹娘娘的地位最高。
在西方的种牛痘方法传至中国以前,出水痘对满洲人来说无异于洪水猛兽。
传说在五台山出家的顺治皇帝就是出痘而亡。
于是旗人们把逃避痘疹的唯一希望寄托在痘疹娘娘身上,痘疹娘娘一时香火鼎盛。
清朝统治者一直严禁旗人皈依“洋教”(主要是基督教和天主教),但对俄罗斯旗人例外,尊重他们的东正教信仰。
康熙皇帝不仅把胡家胡同的一所关帝庙赐予俄罗斯旗人列昂季耶夫作临时教堂,还授予他七品官衔,让他主持教堂活动。
虽然一些中国人先后认同了俄罗斯人的教义,但是大多数人并不买账。
在长时间定居北京后,多数俄罗斯人也失去了对宗教的热情。
他们的中国妻子在教给俄罗斯旗人汉语和中国风俗习惯后,自然会向他们灌输中国传统宗教。
久而久之,恪守中国生活方式的俄罗斯旗人不再与祭司来往,第一任宗教祭司的孙子一生都没有进入过教堂一次。
其实,后来的八旗满洲人已经不能再称为满族人,八旗内的蒙古满族和汉人已经内化成了一个民族,甚至有人把他称为旗族。
不管怎么说,女真人先后两次崛起,并且建立起了庞大的王朝统治,这在所有曾经在中国称雄一时的少数民族历史上都是绝无仅有的,这绝不仅仅是历史的巧合,有很多因素造成了这个必然结果。
不过女真人演化成满洲人建立大清朝统治中国几百年后,还是被西方列强的洋枪洋炮打趴下了,大清朝已经不能跟上时代的步伐,于是一声炮响辛亥革命爆发了,清帝退位,建国数百年的大清王朝宣告结束,女真人的辉煌也宣告结束。
生活感悟:不要轻易得罪人,因为社会是由人组成的,人活在世上,每天都和人打交道,不论是在生活上还是在事业上,都和别人有互动的关系。
人要靠彼此互助才能生存,如果你离开了人际关系,会寸步难行。
得罪人是一种剥夺自己发展空间的行为。
得罪个同行,就为自己堵住了一条路。
或许你认为,世界之大,得罪一个同行又何妨,不至于堵住自己的路吧!其实你错了,同行有同行的圈子,有同行的朋友,如果你处理不好,就会在行业内失去信誉,失去帮助。
假如你向人委托某工作后,因为安排失误,在最后关头决定停止那项工作,并以一张传真告知对方。
由于对方为那项工作大费心思,调整自己的计划以全力配合,接获通知自然感到不悦。
对方肯定心想:下回绝不再与你合作。
这不是纯粹因为生气,而是担心这种情形再度出现,给他自己造成损失。
如果被得罪的人只是不想和你再度合作,对你还构成不了重大损失。
然而,如果此人在业界内传开此话时,结果又将如何呢?在时时意识到人际关系作用的人们看来,本次的结果令人遗憾,想以一张传真草率收场的做法,简直令人难以置信。
人脉是一面镜子,通过它不仅可以了解自己、了解社会、了解人生,还可以从四周的人身上学到很多东西,对于年轻朋友的成长不无帮助。
一般年轻人都爱犯一个毛病,就是自以为最了解自己。
事实上,你对自己的认识极其有限,几乎无法具体地描述自己的个性、能力、长处和短处。
我们很难掌握自己,唯一的办法只有拿自己与周围的人比较,或者从与人的交往中逐渐看清楚别人眼中的自己,有时候必须在多次受到长辈的斥责和朋友的规劝之后,才能恍然大悟,真正有自知之明。
我们习惯于从日常生活中了解这个社会。
别人的生活经验、书报杂志和传播媒介也可以帮助我们了解社会。
可是,从生活体验中获得的社会知识毕竟太狭窄了,就如“井蛙窥天”一样,使我们难以做出准确的判断。
报纸和其他传播媒体所提供的也只不过是一张“地图”,光靠这张地图,当然掌握不到活生生的现实。
像这样经由狭隘的个人经验塑造出来的世界观,随着人脉资源的扩大,有可能慢慢得到修正。
对于年轻人而言,你无时不在受着他人的影响,这些人可能是你父母和亲友,也可能是你的上司和同事。
从他们身上,你不仅可以更全面地认识自己,更能了解整个社会,同时也因为他们的生活态度而认识人生是什么。
本章已完成!