206、第七节 背叛明朝(3/3)
有些情况颇能说明交钞贬值的严重程度:完颜璟在世时,万贯交钞只能买到一个烧饼;而去世后二年,有一次为了发军军饷,竟动用了84辆大车来装运交钞。
泰和八年(1208年)十一月乙卯日,完颜璟患病,同月丙辰日在福安殿病死,时年四十一岁。
他的六个儿子都在三岁前夭折。
由于他没有后嗣,所以由叔父卫绍王完颜永济继位。
完颜璟立遗诏说:金章宗陵“朕尚无子,贾氏、范氏已经怀孕,即将分娩,如果两妃中生下男孩,就马上立为皇帝。”为此,完颜永济继位后立即清除李、贾、范三妃等外戚势力。
大安元年(1209年)正月,上谥号宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝,庙号章宗。
同年二月甲申日,葬于道陵。
生活感悟:视时间为主宰的人,将一切责任交托在时间手中。
对这种人来说,充分利用时间被当作一种信念。
这种人深信“这只是时间问题”“岁月不饶人”“时间是最好的试金石”这一类的说法。
在他们心目中,时间犹如驾驶员,而自己则好像是乘客!
视时间为主宰的人的一个主要行为特征,便是重形式而不重实质。
例如,尽管他们有时需要更多的休息,但有些人每天总是在同一时间起床;尽管他们有时在那个时间并不感到饥饿,但是有些人每天总是在同一时间进餐。
有些人总是恪守固定的时间办事,而不愿稍做变动。
例如在下班时,虽然下一班6:05的班车不愁没有座位,但是有人总是赶5:45那趟拥挤不堪的班车。
视时间为敌人的人,经常将时间当作超越与打击的对象。
以下是这种人的行为特征。
①自己设定难以完成的时限,以便“打破纪录”或“刷新纪录”。
例如,有些人开车上班喜欢寻找捷径,以便创造纪录。
对这种人来说,节省下来的一点时间好像能积蓄下来似的。
②在任何约定时间的场合,因早到而感到“胜利”,因迟到而感到“沮丧”。
这种“胜利”或“沮丧”的感觉,是针对时间的早晚而产生的,并非针对时间的早晚所导致的后果而产生的。
视时间为敌人,就是重效率而不重效能。
“效率”基本上是一种“投人一产出”的概念,当我们能以较少的“投入”获得同等的“产出”,或是以同等的“投入”获得较多的“产出”,甚至以较少的“投入”获得较多的“产出”时,则被视为富有效率。
视时间为神秘物的人通常都认为时间高深莫测,他们对待时间的态度与他们对待自己身体的态度极为相似。
除非等到他们的肠胃出毛病,否则他们不会意识到肠胃的存在或是肠胃的重要性。
同样,除非他们感觉到对时间的使用受到限制,否则他们不会意识到时间的存在或是时间的重要性。
视时间为神秘物的人因为忽视时间所带来的各种限制,所以能够专心致志地工作。
这未尝不是一种长处。
但是,时间对绝大多数人来说,常常是吝啬的。
除非他们真正了解到这种吝啬,否则将无法适当对时间进行调配。
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