还有史料记载，在公元925年，黑水靺鞨和女真族一起到朝廷进贡。

后期的很多史书中也都有类似记载，这充分说明女真族确实和黑水靺鞨不一样，有人认为女真很可能指黑水靺鞨联盟之外的渤海遗民和其他靺鞨部落。

后来，契丹人加大对东北地区的征伐，黑水靺鞨渐渐依附了契丹，黑水靺鞨也开始被女真这个称呼或者民族所取代。

到了辽国和宋朝对峙的时期，女真人的活动范围已经很大。

东濒海(日本海)，南邻高丽，西接渤海、铁离，北近室韦。

《三国志》所说的挹娄，元魏所以说的勿吉，隋说的之”黑水部，唐谓之黑水勒竭，盖其地也。

也就是说，女真的概念已经扩展，包含了黑水靺鞨。

后来经过长期发展和民族融合，女真人的构成也不单一了，开始变得复杂。

由于他们人数众多，所以居住的范围也比先前的肃慎或者勿吉七部大的多，接近于渤海国或者黑水靺鞨。

辽国宋朝和高丽基于自己对女真人的理解，把他们分成很多种。

比如宋朝人将其分为了生女真、**真、黄头女真、东海女真等。

高丽人称其为东女真、西女真。

契丹称之为南女真、北女真、黄龙府女真、顺化国女真、曷苏馆女真、鸭绿江女真、长白山女真、滨海女真、生女真等。

其中根据记载来看，**真里的长白山女真和生女真部族众多，是女真人的主体。

辽人还因避辽兴宗耶律宗真名讳，将女真改名为“女直”。

**真，就是指那些已经被撩过征服，进入辽国户籍的女真人。

里面包括南北女真，也就是居住在辽国南部和北部地区的女真人。

对各个女真部落，辽国都在当地设置专门的行政机构，对他们进行管理。

生女真，指的是生活在混同江流域的女真部族。

他们已经打破了聚族而居的界限，个部落都以居住的山川河流来命名本部落名称，保持着血缘关系。

简单来说，**真应该是渤海国遗民或者其他的附属民族，生女真出自黑水靺鞨联盟。

不过在当时，生女真和淑女真的划分方法，主要还是根据是否加入辽国户籍来区分。

**真的发展程度比生女真高一点，但是双方还都保留有很多原始习惯。

比如女真族当中有贵族死亡，他的手下就回，把他生前所有的妻妾都殉葬，这个殉葬的习惯还一直往后保留到很晚，婚姻上的习俗就更加原始，说出来很可能会被现在文明社会的人接受不了，所以他们的婚姻习俗就不详细说了。

关于饮食，女真人以豆为酱，还吃半生半熟的米饭，用生狗血和蒜和在一起吃。

**真的农业和手工业都比较发达，但是他们的百姓和民众主要从事的还是狩猎和采集，懂得一些商品贸易的知识。

采集主要是药材，还把白布等织物用来交换。

生女真以渔猎为主，农业有了一定发展。

史书上记载他们擅骑射，喜欢耕种和渔猎，只要见到有野兽的踪迹，他们就会循着踪迹去寻找，一直找到他们的潜伏之地，把麋鹿唤出来射杀。

日后崛起的女真完颜部虽然属于生女真，但他来源于安车骨靺鞨余部。

安车骨在女真语中的意思就是金，而且完颜部分布很广，居住分散，和史书上记载的安车骨正相似。

但是这种说法还是有待商榷，关于安车骨部，和其他几个靺鞨部落一样，史书记载他们在高丽被破后，就不再听说了。

即使有遗民，应该也编入渤海户籍了。

女真完颜部是女真居住在黑水部的那一批，而不是黑水部改为女真部。

安车骨散居后，有一部分居住在黑水靺鞨附近，后来迁到现在的阿什河。

生女真建国前的分布范围，东部已达鄂霍茨克海，南部达朝鲜半岛北部，西部达松花江北流段，北部分布在松花江东流段南北两侧。

这与黑水勒羯在渤海时的分布相比发生了极大的变化，这种变化证明黑水鞋羯联盟在渤海国灭亡以后曾逐渐向西向南迁徙。

公元1018年以后，就不再有女贞到中原进贡的记载。

这个时候正好是辽圣宗时期，辽国已经和宋朝达成了澶渊之盟。

双方议和，辽国再也不用为南部边境担忧。

所以就把兵锋转移到了西北、东北和北方的少数民族。

所以，女真人再也不能像之前那样根据自己的心意和宋朝来往。

女真民族已经被契丹人征服，成为契丹统治下的一个少数民族之一。

在这段时期，女真族已经形成，但是一直受到契丹的压制，一时半会还看不到女真人崛起的迹象。

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