117、第五节 慕容垂出逃(2/2)
但冷庙的菩萨就不是这样,平时冷庙门庭冷落车马桶,无人礼敬,你却很虔诚地去烧香,神对你当然特别在意。
同样烧一娃香,冷庙的神却认为这是天大的人情,日后有事去求它,它自然特别照应。
如果有一天凤水转变,冷庙成了热庙,神对你还是会特别看待,不把你当成趋炎附势之辈。
其实不只是庙有冷热之分,人又何尝不是?一个人是否能发达,要靠机遇。
你的朋友当中,有没有怀才不遇的人,如果有,这个朋友可能就是冷庙。
你应该与热庙一样看待,时常去烧烧香,逢到佳节,送些礼物。
又因为他是穷人,当然不会履行礼尚往来的习惯,并非他不知道还礼,而是无力还礼。
不过他虽不曾还礼,但心中却绝对不会忘记未还之礼,这是他欠的人情债,人情债越欠越多,他想还的越心切。
所以当日后他否极泰来,他第一要还的人情债当然是你,他有清偿的能力时,即使你不去请求,他也会自动还你。
有的人能力虽然很平庸,然而因时来运转,也会成为不可一世的人物。
人在得意的时候,一切就看得很平常、很容易,这是因为自负的缘故。
如果你的竟遇地位与他相差不多,交往当然无所谓得失。
但如果你的境遇地位不及他,往来多时,反而会给人趋炎的感觉。
即使你极力结交,多方效劳,在对方看来也很平常,彼此感情不会有多少增进。
只有在对方转人逆境,以前友好如今朋陈不认为;以前车水马龙,今则门可罗雀:以前一言九鼎,今则哀告术灵;以前无往不利,今则处处不顺,也就是他的繁华梦醒了时,他对人的认识也就比较清楚了。
识英雄于微时,的确需要一定的眼力。
古时一个大商贾的儿子,不继承父亲+倍利的商业,却经营百千倍利的“识人业务”,终于辅助一沦落太子登上皇位,而成为一一代显贵。
如果你认为对方是个英雄,就应及时结交,且多多交往。
或者乘机进以忠告,指示其所有的缺失,勉励其改过迁善。
如果自己有能力,更应给予适当的协助,甚至施予物质上的救济。
而物质上的救济,不要等他开口,应随时取得主动。
有时对方很急着要,又不肯对你明言,或故意表示无此急需,你如得知情形,更应尽力帮忙,并且不能有丝毫得意的样子,一面使他感觉受之有愧,一面又使他有知己之感。
寸金之遇,一饭之恩,可以使他终生铭记。
日后如有所需,他必奋身图报。
即使你无所需,他一朝否极泰来,也绝不会忘了你这个知己。
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