马钧原本就是一个小木匠出身。

要不是刘明抬举，马钧现在还说不定在那打家具呢。

而且，马钧从小又是被灌输着文化人了不起长大的。

马钧当然不敢跟蔡邕这个层次的大贤者顶嘴了。

在马钧的心目中蔡邕说什么都是对的。

自己不明白，那是自己的学问低。

而马钧刚才敢站出来问刘明，那也是马钧脑子一热，想得少，性子直，再加上和刘明的关系比较近，这才有那么一出的。

要知道，早在虎啸山庄的时候，刘明就经常和马钧一起搞研究。

马钧那也算是刘明的绝对心腹之一了。

刘明一看马钧缩了回去了。

暗骂一声马钧胆小。

不过，虽然提出问题的人缩了回去，但是作为已经想到问题后果的刘明，那却得独自撑下去了。

好在马钧缩回去了，刘明只需要把科技积累问题解决了，那就差不多了。

刘明对蔡邕说道：“岳丈大人。

奇技淫巧，此言不妥。

孔夫子传六艺，礼、乐、射、御、书、数。

那也是为了开人愚智，教化于民。

其中，射、御可以强身，即为武士之道。

而杂学的也可归为数之一道。

就像用以传承圣人言论的纸张，那也是需要人来研制的。

若无人研制，我等现在还需要刀笔传书。

此外，燧人引火，巢人造屋。

这也是古之先圣。

他们研发的东西，更是造福天下，遗福万代。

这又岂能以奇技淫巧诚称之？”

蔡邕一言不慎，被刘明堵个正着。

蔡邕就是名声再大，蔡邕也不敢跟这些古之先贤比肩。

何况此时的文人讲究的就是先贤之道。

蔡邕急忙告罪道：“邕知错矣。

吾只是想提醒太尉大人不要忽略德政。

绝无诋毁先贤之意。”

刘明和颜悦色地说道：“岳丈大人乃是我朝大儒，士林的典范。

岳丈大人以德为政的理念，那也是一点错误也没有的。

咱们幽州也需要这样的人才。

只是，有德者，未必能处理好政务，咱们也还需要实干的人员来处理公务。

故此，那些基层的文武职位，还是让那些有一定才能的人去干吧。

有咱们幽州的法纪制约，就算有些有才而少德的人担任了官职。

可他们也万万兴不起什么风浪的。”

说到这里，刘明缓了一口气，看了一下下面的反应，接着又说道：“至于那些有德之人，咱们还是需要鼓励。

咱们可以设立善人榜。

每个人每当他做了一件善事之后，当地的官员，均需给他们见义勇为奖牌一面，正面刻其姓名，反面书其善举，以及颁奖人的姓名。

并把此善举记录在案。

持有见义勇为奖牌的人，可以见村长不拜。

每当一个拥有了十面见义勇为奖牌，当地官员可为其发放一面善士的奖牌。

善士可以见乡长不拜。

可以为村长之候补。

可以入乡民情署为调解员。

每当一个人拥有十面善士的奖牌，当地官员可以为其发放义士奖牌一面，义士可以见县令不拜，可为乡长之候补。

可为县民情署的调解员。

每当一个人拥有十面义士奖牌，当地官员可以为其发放名士奖牌一面，名士可以见郡守不拜，可为县令之候补，郡民情署的调解员。

如果一个能有十面名士奖牌。

由本公亲自为其发贤士金牌一面。

可入善人榜，可为郡守候补，或有本公酌情任免。”

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