石棺内壁上的十八个字，两个短面上，都是三个字，分别是：兑、离、震和巽、坎、艮。

都是八卦里的字，少了乾和坤。

而两个长面上的字，则是将十个天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”

分成了两部分。

一个长面上有“甲乙丙丁戊”

，一个长面上有“己庚辛壬癸”

。

同时，将乾和坤两个字，分别加在了一个长面上。

“乾”

字加在“甲”

字前，“坤”

字加在“癸”

字后。

如此，每个长面上是六个字。

如果从一个环绕整体来看，其实是五个天干、四个八卦、五个天干、四个八卦的情况，相当于天干和八卦相互分成两部分，整体却又是一个循环。

天干是有顺序的，时至今日，依然常用“甲乙丙丁”

来表示先后。

先后和时间，是密不可分的。

而天干和地支的组合，也被用来纪年纪月纪日。

而八卦，则是有方位指向的，完整涵盖了东、西、南、北、东南、东北、西南、西北。

不过，八卦是分先天八卦和后天八卦的，两者方位指向完全不同。

先天八卦又称伏羲八卦，出现得早。

而后天八卦则是周文王在先天八卦的基础上所绘。

先天八卦与后天八卦有共同的基础，但是方位指向却不相同，由此也延伸出了诸多不同。

在先天八卦中，是乾南坤北；而在后天八卦中，则是离南坎北；其他的方位指向也都是不同的。

吴大志经过判定，认为这个“巫术样板”

，借鉴的应该是先天八卦。

最主要的原因是，先天八卦通常与太极图搭配出现，构成阴阳合一的混元八卦；而这个“巫术样板”

，同样和“阴阳三六九”

搭配出现。

与此同时，搭配先天八卦的“阴阳三六九”

，其中的“九圆”

和后天八卦的“九宫”

，亦有异曲同工之妙。

不难看出，这里的天干和八卦，也表达了“时间”

和“空间”

的概念。

而核心的“阴阳三六九”

结合不同的“时间”

和“空间”

，就有了“用武之时”

和“用武之地”

。

这其中变化无穷，任谁想参研，都绝非一日之功。

不过，参研这个“巫术样板”

，可以慢慢来；现在的任务，只需要破解青铜门上的一个“小应用”

。

那青铜门上，左三右六的圆孔底面上，左边的三字是竖列，从上到下分别是：乾、离、坤。

如果从方位上来看，乾南坤北相对，中间夹杂了一个“东离”

。

而右边的六个字，则呈两排。

上排从左至右是：甲、乙、丙。

下排从左至右是：辛、壬、癸。

也就是天干的前三个和最后三个。

吴大志写下的同时，也顺带给大家介绍了介绍；写完之后，他又说道，“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”

这一句，大家也都明白，八卦除了方位，还分别代表着：天、地、山、泽、雷、风、水、火。

虽然只是一个“小应用”

，但基本情况搞清楚之后的破解，也还是需要一定的时间。

直到当天晚上，吴大志和葛亮才完全确定了结论。

吴大志在告诉大家的同时，也用通俗化的语言简略解释了一番。

左右两边的字，是要各选其一八卦和天干在“锁门”

的时候，是要达到一种“均衡”

的。

左边选的是“离”

，右边选的是“丙”

。

从这个“小应用”

来看，“乾”

仍在“甲”

字之前，“坤”

仍在“癸”

字之后，只有“离”

所表达的“东”

和“火”

，都应在“丙”

字之上。

“离”

与“丙”

这个时空和具象的组合，形成了“锁”

，而按下代表“消失”

，“锁”

就会“消失”

。

庞统当即拍板，明天开启青铜门！

第二天一早，李山和行动组六人一起启程。

而这一次，化肥面对吴夺的询问“表态”

：不去了。

结合它之前在船上的表现，时间久了好像有点儿“晕船”