故失道而后德，失德 而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

夫礼者，忠信之薄(bó)而乱之首。

前识者，道之华而愚之始。

是以大 丈夫处其厚，不居其薄(bó)；处其实，不居其华。

故去彼取此。

〖译文〗 【第四十章】

反者，道之动；弱者，道之用。

天下万物生于有，有生于无。

〖译文〗 【第四十一章】

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

故建 言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣（lèi）。

上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若 渝（yú）。

大方无隅（yú），大器晚成，大音希声，大象无形。

道隐无名，夫唯道善贷且成。

〖译文〗 【第四十二章】

道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

人之所恶（wù）， 唯孤寡不穀（谷gǔ），而王公以为称（chēng）。

故物，或损之而益，或益之而损。

人之所教（jiào），我 亦教之。

强梁者不得其死，吾将以为教父。

〖译文〗 【第四十三章】

天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益。

不言之教，无为之益 ，天下希及之。

〖译文〗 【第四十四章】

名与身孰亲？

身与货孰多？

得与亡孰病？

是故甚爱必大费，多藏必厚亡。

知足不辱，知止 不殆，可以长久。

〖译文〗