大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

〖译文 【第十九章】

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

此三者，以为文不足， 故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。

〖译文 【第二十章】

绝学无忧。

唯之与阿，相去几何？

善之与恶，相去若何？

人之所畏，不可不畏。

荒兮其 未央哉！

众人熙熙，如享太牢，如春登台。

我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。

傫傫兮若无所归。

众 人皆有余，而我独若遗。

我愚人之心也哉！

沌沌兮！

俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。

澹兮其若海，飂兮若无止。

众人皆有以，而我独顽似鄙。

我独异于人，而贵食母。

〖译文 【第二十一章】

孔德之容，惟道是从。

道之为物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物 。

窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。

自古及今，其名不去，以阅众甫。

吾何以知众甫之 状哉？

以此。

〖译文 【第二十二章】

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

是以圣人抱一，为天下式。

不自见 故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓曲则 全者，岂虚言哉！

诚全而归之。

〖译文 【第二十三章】

希言自然。

故飘风不终朝，骤雨不终日。

孰为此者？

天地。

天地尚不能久，而况 于人乎？

故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。

同于道者，道亦乐得之；同于德者，德 亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。

信不足焉，有不信焉。

〖译文第二十三章】

希言自然。

故飘风不终朝，骤雨不终日。

孰为此者？

天地。

天地尚不能久，而况 于人乎？

故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。

同于道者，道亦乐得之；同于德者，德 亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。

信不足焉，有不信焉。

〖译文