为学日益，为道日损。

损之又损，以至于无为，无为而无不为。

取天下常以无事，及其有 事，不足以取天下。

〖译文〗 【第四十九章】

圣人无常心，以百姓心为心。

善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。

信者，吾信之； 不信者，吾亦信之，德信。

圣人在天下歙歙（xīxī），为天下浑其心。

（百姓皆注其耳目），圣人皆孩之。

〖译文〗 【第五十章】

出生入死。

生之徒十有三，死之徒十有三。

人之生动之死地，亦十有三。

夫何故？

以其生生 之厚。

盖闻善摄生者，陆行不遇兕（sì）虎，入军不被（pī）甲兵，兕无所投其角，虎无所措其爪（ zhǎo），兵无所容其刃。

夫何故？

以其无死地。

〖译文〗 【第五十一章】

道生之，德畜（xù）之，物形之，势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

道之尊，德之贵， 夫莫之命而常自然。

故道生之，德畜之。

长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。

生而不有，为而不恃， 长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。

〖译文〗 【第五十二章】

天下有始，以为天下母。

既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没（mò）身不殆。

塞（sè）其兑，闭其门，终身不勤。

开其兑，济其事，终身不救。

见（jiàn）小曰明，守柔曰强。

用其光 ，复归其明，无遗身殃，是为习常。

〖译文〗 【塞（sè）其兑，闭其门，终身不勤。

开其兑，济其事，终身不救。

见（jiàn）小曰明，守柔曰强。

用其光 ，复归其明，无遗身殃，是为习常。

〖译文〗 【