第三十三章 基督教在中国 而且从本质上来说，澳门还是隶属中国。

不过，以这个时间西方人对土著的骄傲。

他们不会在乎这一点，自然觉得澳门是属于葡萄牙王国的自治城市。

但是面对夏军一手软一硬的举措，很多人没有硬抗到底的想法。

张轩本质上对澳门的很多政策予以保留。

不过是将澳门归属于大夏的统治之内而已。

只是这些人心中也是十分担心，对大夏，乃至于张轩的保证，他并没有太大的信心。

很多人都看向主教。

主教是一个老人。

他忍不住用手在胸前划一个十字架，说道：“那位公爵大人，准备如何对待主的事业？”

索尚说道：“大将军没有说？”

主教说道：“作为主羔羊，决计不能中国教区步入日本教区的后尘，如果这位公爵大人，如日本一样驱除传教士，那么我宁肯反抗到底。

你们都是主的忠实信徒。

愿意保卫主的事业吗？”

剩下的议员迟疑一会儿，说道：“是的，主教大人。”

主教也看出了他们的犹豫。

他心中微微一叹，暗道：“几十年前，范礼安神父在的时候，澳门决计不是这个样子。”

范礼安神父是中国教区的创建者。

非常有名的利玛窦就是范礼安神父的下属，而且利玛窦以儒生的形象传教，也是范礼安做的决定，利玛窦执行而已。

而范礼安神父一生致力于创建一个大中国教区，包括日本，马六甲，马拉尼，中国等地。

但是范礼安神父最关注的是中国教区。

而澳门很多教堂，神学院，都是范礼安神父创建的。

极力于基督教在中国的传播。

只是在范礼安神父去世之后，他的很多成果都被推翻了。

比如利玛窦等人以儒装见士大夫，这种行为都被罗马教廷下了禁令。

反而掀起了礼仪之争。

对中国人祭祖的争论。

认为祭祖是一种信仰，所以否定之前的宽容的政策，而是要求基督徒不得祭祖。

对此罗马教徒在去年专门形成了文件。

从之前东方教区一些神父的行为，变成了教会的标准。

于是乎，正在兴旺发展的中国教区，立即陷入倒退之中。

再加上日本驱赶天主教的行动。

东方的传教事业陷入低谷之中。

如果从历史的角度来看，这还不是最低谷。

至少在北京，南京，还有一些城市之中，还有教堂。

在历史之上，康熙年间禁绝天主教，中国教区就名存实亡了。

现在这个神父或许看不到这一点。

但是对现在的局势也是有所判断的。

眼前的这些葡萄牙人都是不是主的圣徒，决计不会为主的事业奉献全部的。

而教会虽然有影响力。

但这里毕竟不是欧洲，这里并没有主的骑士团。

索尚对主教说道：“主教大人，或许事情并没有到这种地步。

公爵大人，还是比较好说话的，主教要不要代表澳门与公爵大人谈谈？”

主教说道：“好吧。

带我去见见这位凯撒。”

主教从熟悉的澳门大街走过。

澳门古称濠镜，就是指澳门这里天然海湾，是圆形的，就好像是一面镜子一样。

只是熟悉的大街之上，有不少陌生的士卒把守。

这些士卒一个个骑着蒙古马，这些蒙古马，虽然不能与欧洲的战马相比，但看上去也雄壮非常。

越往前走，主教心中就越发有一种殉难般的宗教感情。

心中暗道：“主啊，请保佑你的羔羊。”

越往北走，这样的人越多，越密集。

主教经过一系列搜身检查之后，才站到了张轩身边。

张轩看着主教一身白袍，说道：“主教如何称呼？”

主教几乎一字一顿的说道：“卫匡国。

不知道公爵大人，对天主教准备如此处理？”

似乎耶稣会的传教士都喜欢取一个中国名字。

只是这位主教的汉语水平实在太差了一点。

张轩听的非常难受，但是说道：“我大夏海纳百川，胸怀万物，从不禁止某教传播，不管理是天主教，还是回回教，只要能守本国法度，有中国百姓信奉，朝廷并没有多做阻碍的事情，不过却有一事，我想知道，澳门教会与罗马教廷是什么关系？”

卫匡国万万没有想到，张轩会问出这个问题。

很多中国人对基督教并不了解，更加不了解背后的罗马教廷了。

这些知识在中国足够的生僻。

从张轩口中说出来，卫匡国不由的对张轩高看一眼。

说道：“罗马教廷秉承主的荣光为尘世传播福音，所有传教士都归属罗马教廷管辖。”

卫匡国虽然意思到，他如果这样说，可能会让张轩不高兴，但却不敢说谎。

张轩说道：“中国天子设神道以治百姓。

承天意以治天下，不管是道，佛，回回，接秉承天子之意，唯独尔教，受制于万里之外的教皇？

我只问你，他日中国天子与教皇有冲突，你们何以自处？”

卫匡国一时间不知道，该怎么说，好一阵子才斟酌词句说道：“罗马教廷不干涉世俗事 务。”

张轩听了这话，一时间觉得好笑之极，说道：“自欺欺人。

我当当大夏公爵，所谈的决计不是区区一个澳门的教务。

要谈也是整个大夏境内的教务。”

“我可以给你们一点时间。

你可以派人去找教廷。

商议中国的传教事务。”

“在这个谈判达成之前，澳门的一切保持原状，只要你们不妨碍大夏朝廷治理澳门。

朝廷也不会针对教廷。”

卫匡国一听到传教谈判。

眼睛就亮了。

说实话，基督教在中国传播，也有一点成果，比如徐光启，瞿式耜等人都是基督教徒。

但是很多人信奉基督教都是想得到西方的科学知识而已。

从来没有在政治层面之上被承认过。

相比整个中国官府支持传教。

澳门区区事业就不值一提了。

这种层次之上的接触，正是西方哪怕是教廷汲汲以求的。

这个时代西方正兴起中国热，对中国抱有极大的好奇心，想来教廷为了基督教在中国的传播，哪怕放弃澳门的事业也是可以做到的。

卫匡国有些不敢相信的说道：“此言当真？”

张轩说道：“君子一言驷马难追。”