甚至连进入咸阳宫的次数都不多，连带章台宫、兴乐宫论事，都罕见其身影，此般情景令群臣诧异无比，新王亲政，何以至此？

很多人都猜到了原因，但却没有人敢说出来。

因为自从嬴政十三岁继位，文信候吕不韦一直摄政专权，长达几年。

遍观历朝，此为君王大忌，而今秦王掌权，削其权，倒也说得过去。

而且昌平君也被封为右相，他的崛起也在群臣的意料之中。

昌平君本就是先王留下的顾命大臣，之前剿灭繆毐，他所获功劳不小。

现在，更是隐隐有取代吕不韦的势头。

但比起吕不韦巅峰时期，他还差得远呢。

不比昭襄王时，嬴秦一族还有个白起。

因为自从庄襄王以来，整个秦廷之内，赢秦宗族衰微。

朝堂之上，能够势均力敌的只有楚国外戚一族和文信候一脉。

而昌平君熊启无疑是楚国外戚最为杰出的存在，他的上位没有人觉得不对。

随着昌平君的上位，嬴政免去了吕不韦的相位，但并未做其他行动。

文信候吕不韦仍旧待在府邸中，闭门谢客，自始至终，他都没为自己争辩过。

他知道，自己能活着，已是万幸。

嫪毐之乱，没有人比他更清楚。

自己曾经与太后私通，又送上嫪毐，终于，酿成了祸患。

嬴政如此对他，已经是极为仁慈了。

换一个大王，恐怕他已经身首异处了。

随后，吕不韦回到了自己的封地，朝中无人敢言此事。

而在后来发生的一件事，却让这平静的大秦朝堂，再生波澜。

同年，嬴政亲政的消息传遍六国。

六国纷纷来使，朝见秦王。

要是这样也就罢了，可惜，他们却同时又去参见了吕不韦。

一个被罢免的相国，却让六国使臣拜见。

这件事，传到嬴政耳里，但他没有丝毫动作。

就当群臣以为此事即将过去之时，嬴政突发一道诏令，命令吕不韦全家迁往蜀中。

相国府内，昔日的车水马龙，门客满堂已然不再。

吕不韦曾经立志要超越孟尝君，门下三千客，实际上，他做到了。

他编篡《吕氏春秋》，闻达六国。

现在，人走茶凉，不外如是。

接到嬴政诏令，吕不韦一言不发，只是怔怔的看着咸阳宫方向，当即拜倒在地，良久。

等他起身时，其身上陡然升起一股庞然的气势，如深渊一般厚重。

他吕不韦是杂家宗主，合儒墨，兼名法的杂家。

身为杂家宗主，怎可能不通武艺？

其一身气势笼罩咸阳，天空顿起无数惊雷，黑云笼罩其上，整个咸阳，恍若末日降临一般。

华阳宫内，李玄常正在打坐吐息。

突然间，一股强大的气息将他从入定中惊醒。

他推开房门，只见天空竟是形成一道气旋，无数雷电流转其上。

这是？

李玄常尤为不解，在其内他感觉到一股熟悉的气息，这是人力为之。

但是，这真的是人类所能做到的嘛？

不知过了多久，风暴渐渐停息。

常人只会觉得这不过是一场天气异变。

但在天下所有的高手眼中，这却是一场化道之行。

天象虽变，但那种特殊的感觉却是持续到了晚上。

夜空，繁星映照。

突然，一颗璀璨的流星，带着长长的尾巴，一闪而逝。

第二天一早，吕不韦的死讯传遍整个咸阳。

而吕不韦的门客听闻噩耗，以为是嬴政毒杀，纷纷进谏，想要为吕不韦获得封号。

这是他们唯一能做的了。

如果是嬴政出手，他们敢说什么？

之前，可是死了二十七个人。

但此举，却再度触怒嬴政。

身为君主，他不喜欢被人相逼。

吕不韦根深蒂固，为他请愿的，竟然达到了朝堂大员半数之多。

这不是威逼，是什么？

当即，他下达了诏令，逐出大秦之内其余国家之人，只要在朝为官，一律不得在秦国逗留。

一时间，大秦人心惶惶，吕不韦的事也没人再提起。

咸阳宫内，嬴政立于殿前，手上一柄古朴长剑，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。

这便是七星龙渊剑，它在伍子胥手里消失，没想到，现在却出现在咸阳宫。

只见嬴政一袭白衣，手上长剑挥洒，劲风四溢，道道汹涌的剑气流转其上。

嬴政，亦是有一身不凡的武功。

“谁？

出来！”

蓦然间，他身形一震，收剑而立，对殿前的某处厉声喝道。

却见，一根龙纹大柱后面，走出来一个幼小的身影。

“儿臣拜见父王。”

李玄常悠然从柱子后走出来，没有因为被发现了，而表现的慌乱。

见到是扶苏，嬴政脸色好转，当即收剑入鞘。

“你来，所为何事？”

“启禀父王，儿臣想要父王收回成命。”

“哦？

为何？”

嬴政没有发怒，反而眼中带着一抹笑意。

战国乱世，诸子百家，各行其道，儒家、墨家、兵家、法家、名家、道家、医家……列国游走，学说而立，只可惜，历经数百年的岁月，百家之中强弱顿显。

诸子百家，各门各派的人来自不同的国家，地域。

但各家的主张和思想将他们紧紧联系在一起。

然而，遍观诸子思想，能入嬴政法眼的，唯有法。

儒家主张克己复礼，其内又分为各种学派。

自家的口水仗都没打清楚，看看齐国现在的样子，自从齐国灭掉鲁国之后。

齐国就成了儒家的大本营，虽然是天下少有的太平之国。

但也失去了活力，没有了称霸诸侯的能力。

无他，国家的思想根本变了。

儒家的礼教束缚了君臣，也束缚了思想。

仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱。

没有一个安稳的秦国，儒家的那一套均是空谈， 道家虽是无为，但太过随波逐流，顺其自然。

且执政之道不可朝令夕改，随意，无为而为，根本就不足以成为国家的基石。