第163章 有规定 不准吹牛逼吗(1/2)
“惊天大新闻,化劲宗师,在温泉边上,碰瓷了。”有人唯恐天下不乱鬼叫。
“宗师,一顶一的武功高手,有那么穷吗?”有人困惑。
“看看他,一身地摊货,在古代,就是穷酸莽夫武人的形象。”
“诶,宗师也要吃饭,宗师也要吃喝拉撒啊!”
“恶心,宗师拉出来的,肯定比你的香。”
“你又清楚,莫不是你尝过味道?”
“滚你妈逼。”
……
温泉水里、边上有些嘈杂,宁烨望着一群裹浴巾的汉子,十分无语,你们莫不是闲得慌了?说的都是什么乱七八糟啊?
与宁烨对峙的林海,骇然过后,逐渐冷静下来,“就你,也配喊宗师之名,什么东西啊!臭小子,你毛都没长齐吧?趁我没发火前,赶紧滚蛋。”
宁烨指着被他摔碎的桌子,“你打伤了宗师,还是好好休息,怎么赔偿吧!”
林海那里会被吓唬,“你要死找死,可没人拦着,警告你,我背后可是至尊商会,不论你的家族是什么势力,都要趴着卧着。”
“至尊商会?”
“什么狗屁商会。”
“在我眼里,天大地大我最大。”
“林海,今天,你不赔偿一栋商业楼,别想能活着离开龙游山庄。”
……
宁烨说完,在所有人没有看清的情况下,已经到达林海身旁,手一沉,径直压在林海的天灵盖上,宁烨的手犹如一块厚重磨盘,林海当场跪地,恐怖威压爆发,本想破口大骂的林海,立刻吓得心胆俱寒。
“没我的命令,你要是敢起身,杀无赦!”宁烨暴戾说道。
无孔不入的煞气,疯狂侵蚀林海全身,这厮居然吓尿了。
“谁在闹事,找死吗?”
龙游山庄的人马姗姗来迟,也不问三七二十一,挥舞一截截黑棒,立马冲上来,后边还有一个年轻女人说话,“不管你是谁,在龙游山庄,是龙你得卧着,是虎你得趴着,是神仙你也得盘着……”
声音很好听,话就很刺耳了,来的不是别人,正是管理这里的女老板钱绣湖,一个比肖青璇还要努力,还要疯狂的工作狂女强人。
啊啊……
好快……
电闪雷鸣间,龙游山庄的十几个鹰犬爪牙,瞬间被宁烨放倒。
宁烨挥了挥手,“绣湖,近来可好啊?”
“是你?”
钱绣湖脸色惊变,或者说几乎唰的一下苍白了,“你,你个小赘婿,不是死了吗?”
宁烨故意娘娘腔道,“绣湖,咱们差点成为老相好了,你真讨厌,居然一开口就让人家死,不过没关系,只要你不说出那句话就行。”
钱绣湖本能道,“那句话?”
宁烨,“大郎,大郎,起来喝药了。”
“你。”
“混账。”
“污蔑我,谁跟你是老相好,你无耻不要脸,你该下十八层地狱,永远不要超生。”钱绣湖无法保持冷静,气得连连跺脚。
“超生?”宁烨再刺激对方,“咱们一个娃都没有,不会超生,对了,绣湖,记得吃好喝好拉好,当年你可是保证了,说以后要生个足球队,还要比村口王大婶家的那头母猪厉害……”
钱绣湖要疯了,在那抓狂得要咬人。
“宁先生,不必如此吧!”一个穿红绿大袍子的男人出现,梳个大背头,胸口挂着大金链子,嘴里还叼着一根电子烟,有模有样站出来。
宁烨,“你算哪根葱?跑来做和事佬,回去自己照照镜子,你连做大郎的份量都不够。”
大背头男人将电子烟吹飞,“爪哇子的,连你飞哥都不认识。”
宁烨,“没有能耐,就给我趴下。”
“嘭……”
一阵冷风袭来,几乎眨眼的功夫,四个老者鬼魅般出现,一胖一瘦,一高一矮,特点很是鲜明,他们的太阳穴鼓胀,一看就是绝顶高手。
“恭迎至尊四老。”大背头男子恭敬说话,姿态放得很低。
“恭迎个屁,又不是老太监,封建思想作祟。”宁烨调侃,他看着神色轻松,其实一种压迫感已经涌上心头,四个老者,对他而言,十分危险。
“年轻人,学了几天武?这般咄咄逼人?”瘦老者说话。
“闻道有先后,术业有专攻,不好意思,我就是千年才出一个的绝顶天才。”宁烨自夸,“你们也就活得久些,对于武字,不会理解得比我深。”
“愿闻其详!”高老者说话。
“洗耳恭听。”矮老者说话。
“你丫不说出个三五六来,我头发都给你薅没咯。”胖老者说话。
众人,“……”
差距真大。
话说胖老者,你小学毕业了吗?人家都是文绉绉的词,你可倒好,粗言粗鄙。
“清场!”瘦老者挥手,看得出,所谓的“至尊四老”中,是以这位瘦老者马首是瞻,话一出,大背头男子开始叫叫嚷嚷,恐吓加上吓唬,没几下,这片温泉区的人全一溜烟跑完了。
“钱小姐,放心,有我们在,他乱不了天。”瘦老者自信道。
“武字。”
“有武功,武术,武技,武法之意,也可以功夫一概。”
“武术萌芽于原始社会时期。武术源起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中,创制了石刀、石锤、木棍等武器,逐渐学会了躲闪、跳远、滚翻以及运用石器、木棒劈、砍、刺等技能。氏族公社时代,经常发生部落战争,因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结,比较成功的一击、一刺、一拳、一腿,被模仿、传授、习练着,促进了武术的萌芽。”
“在漫长的历史进程中,不同的时期对武术概念的表述不尽相同,它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展、变化的。
从字的形体上看,“武”
由“止”
和“戈”
两部分组成;止戈就是用来制止武力的活动,“术”
是策略、方法、技巧。
从历史上发展来看,武术发展受中国哲学、兵学、中医学和养生学以及古代舞蹈的影响。
在原始社会,武术这一概念是指人民狩猎活动中的“搏击”
;春秋战国时称为“技击”
;汉代出现了武艺一词,并延用至明末;清初又借用南朝《文选》中偃闭武术(当时泛指军事)的武术一词;民国时国术。”
……
对于“武”字,宁烨其实了解很深很透彻,毕竟当年爷爷传授炼体术时,前期最注重的,就是理论知识,说要了解“武”的前世今生,了然于胸,才能去除一些“瘴”,才能得见真章。
武术成形于奴隶社会时期。夏朝建立,经过连绵不断的战火,武术为了适应实战需要进一步向实用化、规范化发展,夏朝时期的武术活动主要在以下两个方面发展:一、军队的武术活动,二、以武术为主的学校教育。
商周时期,商代出现了武术训练的重要手段---田猎,商周利用“武舞”
来训练士兵,鼓舞士气,周代设的“序”
,“序”
等学校中也把射卸,习舞干列为教育内容之一。
相传在周时期出现了一部中国武术史上重要的著作《周易》,亦称《易经》,“一阴一阳为之道”
这本书有涵很丰富的哲学思想,对我国养生学的发展影响极为深远,其“易有太级,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
产生了太级学说,从此奠基中国武术体系,进入春秋战国以后,诸候争霸,都很重视技术在战场中的运用。
齐恒公举行春秋两季的“角试”
来选拔天下英雄。
在这时期,剑的制造及剑道都得到了空前的发展。
武术发展于封建社会时期。秦汉以来,盛行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗,手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现,如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑,意在沛公”,便是这一形式的反映。此外,还有“刀舞”,“力舞”等,虽具娱乐性,但从技术上更近于今天套路形式的运动。
唐朝以来开始实行武举制,对武术的发展起了促进作用,如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军的剑术独冠一时,裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉,可见武术作为一种文代形式已相当具有影响。
宋元时期,以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起,有习枪弄棒的“英略社”,习射练习的“弓箭社”等。由于商业经济活跃,出现了浪迹江湖,习武买艺为生的“路歧人”。不仅有单练、而且有对练。